“ 北方昆曲”概念之生成與建構(gòu)

　　作為一個概念，“北方昆曲”在使用上顯得相當?shù)哪：�與游移，有時它用于地域的限定，指北京或北方的昆曲。有時它又特指某一實體，如民國時期的昆弋班或新中國成立后的北方昆

　　曲劇院。在《中國大百科全書·戲曲·曲藝》等辭典上，它甚至被單列為“劇種”。在2002 年出版的《中國昆劇大辭典》上，與“北方昆曲”有關的詞條達六條之多，分別是“北昆”“北京昆曲”“北方昆弋”“北方昆曲”“高陽昆曲”“京昆”，在由不同作者所撰寫的這些詞條中，“北方昆曲”的定義往往不同，甚至互相矛盾。同樣，在臺灣出版的《昆曲辭典》中，也有“北昆”“高陽昆曲”“北方昆曲三派”“北方昆弋”“南派”“京朝派”等相關詞條，其定義也有所分歧。 而且，關于“北方昆曲”這一概念是否可能？昆曲能否有南、北及派別之分？一直也是昆曲（昆劇）界爭論且纏繞不休的問題。這種分歧和爭論，一方面影響著研究者對于實存于北方的昆曲現(xiàn)象的深入探討，另一方面也使得昆曲（昆�。┦返臄⑹鲇兴�缺失。本文將對“北方昆曲”這一概念作一個“知識考古學”式的清理，來探討“北方昆曲”概念的生成和建構(gòu)過程。

　　一、“北方昆曲”概念的出現(xiàn)

　　“北方昆曲”一詞，近現(xiàn)代史上即已有零星出現(xiàn)，但成為一個頻繁使用的固定名詞，則是在1956 年“昆劇觀摩演出”前后。這次“昆劇觀摩演出”，是由中國劇協(xié)上海分會和上海市文化局聯(lián)合主辦，“約請了北方以韓世昌、白云生、侯永奎同志為首的代表團，浙江省以周傳瑛同志為首的昆蘇劇團，上海市的昆劇專家俞振飛先生，前輩名票徐凌云先生和現(xiàn)在上海市的傳字輩演員朱傳茗、張傳芳、華傳浩等幾位先生，同時還約請了上海市戲曲學校的一些學員參加這個工作”。這一名單分類的標準之一顯然是地域，但并非簡單的“北方”“南方”。在此，“韓世昌、白云生、侯永奎”代表的是地域意義上的“北方”。同時，俞振飛在《新民報晚刊》上以《歡迎來自北方的同行們》為題撰文表示迎接之意。會演中來自北方的昆劇代表團，被命名為“北方昆劇代表團”或“北方昆曲代表團”。

　　此次“昆劇觀摩演出”是全國范圍的。就其地域來說，自民國以來，除少數(shù)地區(qū)的小規(guī)模演出外，此次演出為首次召集全國的昆劇藝人，正如趙景深所評“空前的昆劇觀摩演出”。因此，在這一盛會中，作為身份的標示，“南北之分”這類基于中國傳統(tǒng)文化觀念的用語，在此次會演中頻頻出現(xiàn)，并成為方便使用的慣用語，甚至被當作某種不言自明的常識。譬如，“昆劇觀摩演出”被表述為“南北會演”，而且，也開始出現(xiàn)“北方昆曲”“北方昆劇”之類的詞匯�！段膮R報》1956 年10 月14 日的一則新聞的標題即是“北方昆曲老藝人再起即來滬參加南北會演”，這一標題或許尚存歧義，但報道之正文便將“北方昆曲”作為一個名詞單獨使用起來：

　　北方昆曲目前僅存的二十多名老藝人韓世昌、白云生等，最近得到中央文化部門的幫助，由分散四方的情況下會合。他們正在重整旗鼓，準備，再上舞臺。

　　在昆劇觀摩演出中，這種“南”與“北”的區(qū)分是為常態(tài)。譬如演出場次、戲碼的安排，除少數(shù)戲碼中的人員略有交叉外，絕大部分還是以“南”“北”來進行組織和安排的。1956 年11月14 日，田漢在藝委會上發(fā)表了講話，所涉及的一個主題便是“南北昆”的問題，當談到語言對于曲譜的影響時，他以“南北昆”為例，“同樣一個譜，南北昆的唱法就兩樣”。而且，在此后的發(fā)言中，田漢運用外交術(shù)語，將“南北昆”當作類似于兩種不同的實體，來加以討論：

　　我們今天在外交上提出來求同存異，給我們帶來很多好處，在戲曲上，這種辦法也可以用，求同就是今天南北昆有許多相同的地方，存異就是南北昆不同的地方也可以存在，但是也要相互補充，互相豐富。北方武戲多，南方的文戲多；像單刀會，南方可以向北方學習，北方有些戲沒有南方細致的，也可以向南方學習。

　　在此，田漢的劃分依然是依照“南方”“北方”這樣的地域觀念，這或許代表主管戲曲的領導階層注意到昆劇與地域的關系。鄭振鐸在談及“昆劇是否要由中央組織劇團”時，便認為“劇團是要組織的，但是不一定集中在中央，也可以分散在各地，在各原有的基礎上發(fā)展”。

　　本是集中展示昆劇的會演，反而強化和穩(wěn)固了“南”“北”之分的觀念，在《戲劇報》1956 年第12 期關于此次會演的專題中，“南北”昆劇成為其描述的一個主要角度，如其發(fā)表的新聞之標題為《上海舉行南北昆劇觀摩演出》。在插圖頁，其總題為《南北昆劇 爭鮮斗艷》，前言則有“十一月，南北昆劇藝人齊聚上海舉行觀摩演出。這是戲曲史上空前未有的盛舉”之語。所發(fā)的兩篇評論文章為趙景深的《空前的昆劇觀摩演出》和陳朗的《集中藝人，發(fā)展昆劇》，趙文以“北方昆劇”和“南昆”為分界，對其代表藝人一一評點，陳文發(fā)表“南北優(yōu)秀昆劇演員，濟濟一堂，盛況空前”之感慨后，也提出“這次觀摩演出，也預示南北異地的兩個昆劇‘集秀班’的產(chǎn)生，它們將成為今日

　　昆劇的新樂府” 。

　　在此次昆劇觀摩演出后出版的《昆劇觀摩演出紀念文集》的“附錄”中，還出現(xiàn)了《南北昆劇演出史的介紹》一文，分別由尹明和傅雪漪撰寫，傅雪漪撰寫之部分題為《北方昆劇簡介》，傅文從明嘉靖年間“昆山腔”的產(chǎn)生，到萬歷初年“昆腔傳到了北方”，再到清代宮廷中上演的昆腔、王府昆班、河北鄉(xiāng)間昆弋班，最后至新中國成立后的狀況，以昆腔在北京的傳入、興衰消長為線索，對北方的昆曲狀況作了敘述。從此文可見，“北方昆劇”之類的詞匯已為公認，但其意義尚集中于對其地域的認定上。

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