本書內(nèi)容包括：子華子卷上、陽城胥渠問、孔子贈(zèng)、北宮子仕、虎會(huì)問、晏子、子華子卷下、晏子問黨、執(zhí)中、大道、北宮意問、神氣、原書附錄、《子華子》匯評(píng)。

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《歷代名臣奏議》三百五十卷，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇

本書為老師和高考學(xué)子而作�！墩撜Z》中有豐富的教育智慧，應(yīng)該成為中國老師必讀書，也應(yīng)該成為世界師范教育教科書，更是高考學(xué)子必讀書目。在編寫體例上，本書最大特色是“心得”和“孔門弟子小像”，“心得”闡釋了《論語》中的經(jīng)典教育智慧如何運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，在培養(yǎng)師德、以文化人的過程中會(huì)起到重要作用。另外，“心得”還把《論語》中的

《孔子的故事》主要介紹孔子的生平經(jīng)歷和他對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)�？鬃�，名丘，字仲尼，是春秋后期魯國陬邑人，是我國古代偉大的教育家、思想家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子主張克己復(fù)禮，施行仁政，愛護(hù)百姓，人人遵禮守法。為了這一理想，他四處奔波，宣傳自己的施政主張，可惜始終得不到任用。在長期的奔波途中，孔子發(fā)展并形成了自己的一套雖不

本書貫徹辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法，破除千年以來蒙在《周易》中的 神秘面紗，剖析神秘的卦象、卦辭、爻辭的原初意義，還原上古社會(huì)生活中的具體場景，并分析這些場景背后的社會(huì)生活史以及文化意蘊(yùn)，揭示蘊(yùn)含的東方民族生存的智慧�？梢哉f這是一本貼近生活、接地氣而又很有學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性的《周易》讀本。

作者池田知久是享譽(yù)世界的道家研究、出土文獻(xiàn)研究專家這部著作集中體現(xiàn)了他極為熟練的文獻(xiàn)分析技巧和極為縝密的思想分析手段，同時(shí)也凸顯了他高超的把握全局的能力。作者這樣描述自己的學(xué)術(shù)立場：立足于這樣一種學(xué)術(shù)態(tài)度，即不以老子及《老子》已有的既存知識(shí)（亦即固有觀念）為依據(jù)作外在的說明，而是盡可能把一切既存的知識(shí)當(dāng)作一張白紙，棄之

作為中國人，孔子的思想已經(jīng)滲透、融入到我們的骨髓里。但孔子是個(gè)什么樣的人呢？我們大多只能從《論語》的名言警句里認(rèn)識(shí)他。該書深入淺出地講敘了孔子上下求索的坎坷一生，將孔子的精神面貌和生平事跡繪聲繪色地呈現(xiàn)出來，同時(shí)注重史料的選擇和提煉，可謂既輕松有趣又嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。作者李長之先生主要是想讓大家看一看孔子在當(dāng)時(shí)是怎樣生活的，以

孔子被稱作圣人。一部《論語》道盡人生百態(tài)，思想穿透千年，其文約意豐的言辭語句，蘊(yùn)含著鮮活的中國智慧和包羅萬象的人世道理,可助人修身、為學(xué)、齊家、治國。這《論語》一共20篇約500章，每天只需讀懂、讀透一兩章，一年便可讀完整部《論語》，用每日一讀的簡約方式，享受硬核的中華文粹，建立終身學(xué)習(xí)的思維模式。本書一大特色是把書法

《經(jīng)典·孔子·論語》是人與經(jīng)典系列叢書之一，以重新發(fā)現(xiàn)《論語》中原本、重要的精神為主要宗旨。 本書結(jié)構(gòu)上可以分為三部分，章是對(duì)孔子的介紹。由于史料中關(guān)于孔子的信息簡短，作者便通過《論語》中透露出的信息，以及其他史料中側(cè)面反應(yīng)孔子的信息，構(gòu)建出孔子的思想和性情。第二章是《論語》閱讀的入

中華文明奠基于先秦時(shí)代，先秦經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心的重要載體。因?yàn)闅v史局限性，宋儒對(duì)它們的解釋背離了初心。引佛入儒，以禪解經(jīng)。宋明理學(xué)顛倒本末，誤讀《大學(xué)》《中庸》，謬種流傳，至于今日。重新發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》《中庸》本義，體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心，時(shí)不我待。因?yàn)槌跣募幢拘�、正心，返本方能開新，守正方能創(chuàng)