《國(guó)際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國(guó)際儒學(xué)、儒家經(jīng)典詮釋學(xué)、儒家動(dòng)態(tài)、書評(píng)等欄目，收錄了國(guó)內(nèi)各高等院校、科研機(jī)構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、易學(xué)等，反映了國(guó)內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向、新發(fā)展、

本書為國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀類的青少年讀物。強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)以致用，在東方哲學(xué)框架下解決青少年的困惑與煩惱，教孩子如何做人、如何做事、如何處世、如何運(yùn)用傳統(tǒng)智慧、如何解決心靈問(wèn)題、如何改善生命質(zhì)量、如何改造命運(yùn)，等等。將哲學(xué)化為生活的方法論，讓孩子和家長(zhǎng)在閱讀中感受東方哲學(xué)的魅力，理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，提升精神境界。從青少年的

本書以從嘉道到1949年中華人民共和國(guó)成立之間的中國(guó)思想為考察對(duì)象，圍繞著近代中國(guó)人為建立獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)、文明的現(xiàn)代國(guó)家而進(jìn)行的種種思考進(jìn)行研究。本書為全面系統(tǒng)的中國(guó)近代思想史巨著，各卷冊(cè)利用新材料，闡述新見(jiàn)解；注意在歷史的發(fā)展進(jìn)程中動(dòng)態(tài)、立體地考察問(wèn)題和思想。主題鮮明，構(gòu)建了研究中國(guó)近代思想通史的基本框架，對(duì)

本書以講章形式解莊,分為前篇、正篇、后篇。前篇論述有關(guān)《莊子》及莊子哲學(xué)的基本認(rèn)識(shí),總括心得,使見(jiàn)綱領(lǐng),得其體要。正篇節(jié)選《莊子》原文,從內(nèi)七篇兼外雜兩篇中選取理趣相融、理路貫通的段落為注解對(duì)象,疏解字義,講解文義,提拎概念,剖析理路,逐層設(shè)問(wèn),闡發(fā)己見(jiàn),在論述中以中西哲學(xué)的綜合素養(yǎng)為根基,以莊子哲學(xué)的基本問(wèn)題(認(rèn)識(shí)論

《淮南子》是西漢前期淮南王劉安組織賓客撰寫的。這本書對(duì)先秦道家之“道”在繼承中深化,對(duì)先秦的道的特征描述更為詳細(xì)、寬泛,用“道”兼統(tǒng)百家,把“道”與治國(guó)智慧的融合更貼近于社會(huì)實(shí)踐諸方面。本書分為上下兩個(gè)部分,上半部對(duì)劉安及賓客群體,《淮南子》一書的結(jié)構(gòu),對(duì)該書的治國(guó)之道,養(yǎng)生之道,以及技術(shù)之道(農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)等方面

《儒藏論壇》是由四川大學(xué)《儒藏》編纂委員會(huì)獨(dú)家主辦的學(xué)術(shù)論文合集,旨在弘揚(yáng)儒學(xué)文化、儒家精神與巴蜀文化,及時(shí)反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯。《儒藏論壇》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學(xué)論衡”“儒學(xué)文獻(xiàn)”“研究綜述”“書評(píng)”“儒學(xué)隨筆”五個(gè)部分,對(duì)有關(guān)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了歸類,內(nèi)容涉及儒學(xué)人物、文獻(xiàn)

《老子散文詩(shī)英文對(duì)譯》是對(duì)我社出版的《老子散文詩(shī)對(duì)譯》(下稱:“中文對(duì)譯”)的英文對(duì)譯,即是對(duì)“帛書老子”的英文翻譯。“中文對(duì)譯”以它全新的視角和樸素的觀點(diǎn)已經(jīng)得到社會(huì)好評(píng),本書的“英文對(duì)譯”將把“中文對(duì)譯”的優(yōu)勢(shì)繼續(xù)擴(kuò)展到不懂中文而懂英文的廣大人群。將“中文對(duì)譯”翻譯成“英文對(duì)譯”有利于擴(kuò)大這部中華文化經(jīng)典的影響,使

李樂(lè)，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯系教師，從事典籍翻譯與比較文化研究。本書描摹了先秦儒學(xué)核心范疇跨越語(yǔ)言邊境抵達(dá)另一種文化時(shí)遭遇的問(wèn)題，并為之尋求可能的化解方案。本書第一章為緒論，概說(shuō)選題的緣起、意義并對(duì)現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)做了梳理研究；第二章梳理先秦儒學(xué)思想脈絡(luò)，推演先秦儒學(xué)的核心精神并提煉核心范疇；第三章從“語(yǔ)言世界觀”的視角分析

儒學(xué)的人學(xué)，研究人的問(wèn)題，研究人在身、家、國(guó)、天下中如何做人成人、成為理想的人的問(wèn)題。孔孟之道正是儒家人學(xué)研究人的問(wèn)題得出的結(jié)論。它集中反映了我國(guó)古人對(duì)人的理性認(rèn)識(shí)和美好期盼。隨著儒學(xué)在古代占據(jù)統(tǒng)治地位，孔孟之道在中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史、中國(guó)社會(huì)政治史等?

“梁山真儒，天下來(lái)學(xué)”——基于《來(lái)瞿唐先生日錄》的研究