重視家庭教育，是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。顏之推的《顏氏家訓》是同類作品中對后世影響最大的一種，被認為可以“家置一編，奉為楷式”。用現(xiàn)代人的眼光看，摒棄了其中封建消極過時的內容，書中所提出的治家教子之方和為人處世之道，有許多體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，至今仍能給我們以有益的啟發(fā)，值得我們繼承和發(fā)揚。書中還反映了南北朝時的社會

《中國人性論史??先秦篇》就“生與性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關于性的問題”以及先秦儒家思想等問題為中心，以“性”為經(jīng)，采用歸納法，完整考察了周初以迄戰(zhàn)國諸子中的相關論述。作者認為，人性論是中國哲學思想史中一種重要的思想，并且人性論是中華民族精神形成的原理和動力，通過此書，可以

本書共有93篇隨筆。阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋了人人渴求的“幸�！敝黝}。他的思慮縝密、風格清新，常用具體而新穎的意象來捕獲讀者的注意力并提出他的論點。阿蘭探討的議題往往相當復雜，但缺以淺白的文字陳述，不帶哲學用語或術語，每一篇都呈現(xiàn)出一種幸福的維度，一種我們能夠自己創(chuàng)造的幸福。在書中，阿蘭從許多具體

內容簡介：一部具有開創(chuàng)性意義的跨界作品，故事講述了幾只不平凡的貓的經(jīng)歷，有關權利、愛情、親情，貓咪們?yōu)榱酥亟ㄘ堊遄饑篮蜆s耀，在城市發(fā)動一場巨大的貓變……作者以圓融高超的技巧打通了哲學、動物小說、童話、繪本、電影等多種元素之間的壁壘，實現(xiàn)了哲學和文學藝術的完美融合，用全新創(chuàng)作方式淋漓盡致地展現(xiàn)了哲學之美和生活之美。在短短

這本書講述了令人鼓舞、扣人心弦的真實故事：在硅谷風投圈這個殘酷的、高風險的、由男性主導的、改變經(jīng)濟并塑造我們日常生活的世界里，四位女性如何通過勇氣和智慧，克服薪酬不平等、各種打擊和背叛，挑戰(zhàn)性別歧視觀念和巨大風險，在工作、家庭、權力、男人、金錢、離婚、孩子、疾病等挑戰(zhàn)中披荊斬棘，目睹并參與投資了臉書、推特等科技企業(yè)的創(chuàng)

在20世紀90年代后期，杰德提出了“融合價值”（blendedvalue）的概念，認為我們通過投資創(chuàng)造的價值是社會、環(huán)境和經(jīng)濟等要素的融合體。盡管如此，但我們總是要在賺錢和行善之間做出選擇——要么你是在私有部門就業(yè)，要么你只能從事慈善。這種二分法則讓我們無法全面表述并捕獲價值與回報的全部內涵，即它們不僅是投資的結果，更

本書通過延安時期所留下的歷史文獻、通訊報道，以及延安時期親歷者和他們的同事、家人、親屬珍貴的回憶文字，真實而生動地反映了延安時期革命前輩在投身于中華民族獨立與解放事業(yè)的同時，所展現(xiàn)出來的良好家風。這種良好的家風，也從一個獨特而重要的側面展現(xiàn)出延安時期的社會風尚，并構成了延安精神的重要內容。

在這個時代，女性一方面被要求強進奮斗，一方面被指責不夠溫柔。女性在獲得光芒時如何不失自我？本書是充滿優(yōu)雅力量的女性啟示錄，做一個不懼生活、始終向上、活出豐盛自己的優(yōu)雅女人，愉悅自己，美麗一生。優(yōu)雅不僅是一種生活態(tài)度，更是一種心靈的自我完善。女性不能只追求美好的外在，而是要注重培養(yǎng)自身的修養(yǎng)與內涵。優(yōu)雅是女人的一種氣質，

本書共分20章，內容包括：審視自己；盡早培養(yǎng)自信；汲取經(jīng)驗；活力、成功和微笑；確立個性；身心潔凈；體諒他人；保持民主；身心準備；自我放縱與失敗；入不敷出；自力更生；錯失良機；勇?lián)�責任；適時結婚等。

本書將告訴你,如何面對眼前的迷茫,如何走出寂寞與困頓,如何將孤獨轉化為成長的養(yǎng)分,然后認識自己,看清人生,學會成長。內容包括:先做人后做事,人做好了人生輕松前行;你想獲得成功,就要付出更多等。