清代各部院《則例》屬政書，為各中央機關典章制度的文字記錄。即各機構或各專門事項的規(guī)制，類似現(xiàn)代各機關的“工作細則”、“辦事章程”，具法典性質(zhì)。是研究清代政治、經(jīng)濟以及各項制度的不可多得的第一手資料。

民國史是當今讀書界持續(xù)很久的一大熱點。本書就是一部最全面最客觀最深入淺出的民國史書。它回答的是以蔣介石為首的國民黨集團為什么敗退的話題。它以紀傳體方式解讀了國民黨的興亡成敗。全書一百四十余萬字，配以千余幅稀見的高清歷史老照片，是一部近年來在海峽兩岸也難得一見的史書。 抗戰(zhàn)勝利后，國民黨軍隊數(shù)量是清朝的5.5倍，是北

《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》是一部分別論述中國各體文學學演變與特色的多卷本專著。作為第一部分體文學學史，《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》在文學研究史上具有明顯的開創(chuàng)性和重要的學術價值。 《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》主要從“學”與“術”兩個角度切入，對中國古代認知文學、

《中國社會科學院學部委員專題文集：古代中國民眾的精神世界及社會運動》作者馬西沙先生是中國社會科學院榮譽學部委員，數(shù)十年來致力于明清民間宗教史和思想史的研究，有多種專著和論文問世。本文集是作者研究的精華，展現(xiàn)了中國明清底層社會的生活狀態(tài)和民眾心理，廣大人民群眾與統(tǒng)治者之間的矛盾和斗爭。這些研究，至今仍有深刻的社會價值和借

本書在細致整理西周金文官制資料的基礎上，探討西周王朝政府的行政組織和運行機制。本書對西周行政體制的分析，主要從以下五個方面展開：（1）分析西周王國的國家結構，探討西周王國的外服體系和周人的政治地理意識；（2）分析西周王畿地區(qū)的行政區(qū)域，探討宗周和成周的政治功能，從鄉(xiāng)遂組織和都鄙組織的角度分析西周時期居民的地域組織方式；

西方憲法文化下中央政府的變革，體現(xiàn)為中央官署與憲法變遷的函變關系：憲法變——中央官署變，中央官署變——憲法變，文本變——實質(zhì)變，人民訴求變——憲法變。在這些函變關系背后，中央政府變革的原動力是人民，基本途徑是中央官署的政治實踐，中央官署變革和憲法變遷呈現(xiàn)出法治和正當程序統(tǒng)攝下的良性互動關系。 經(jīng)過長期探索，中國

《貞觀政要》全書10卷40篇，8萬余言，內(nèi)容包括為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教戒太子、道德倫理、正身修德、崇尚儒術、固本寬刑、征伐安邊、善始慎終等一系列專題。貞觀君臣對致治之道的討論，涉及古代國家治理中的許多重大問題，集中反映了唐太宗的治國思想和“貞觀之治”的政績。不但為研究唐太宗李世民以及唐初政治的重要歷史資料，其

《中南財經(jīng)政法大學青年學術文庫：明清“封建論”研究》筆者認為明清封建論在很大程度上凸顯了儒家“道統(tǒng)”與“政統(tǒng)”之間的尖銳對立。封建論因其承載了儒家“公天下”的政治理想，而與代表法家政治理想實踐的郡縣制之間存在著根本的對立和沖突，封建論也因此成為以“道統(tǒng)”自居的士大夫階層以知識權力對抗政治權力的思想武器。

谷更有編著的《唐宋時期的鄉(xiāng)村控制與基層社會》主要就唐宋時期鄉(xiāng)村控制的若干問題，唐宋民眾的精神狀態(tài)，以及基層社會構成的有關研究進行了論述分析：上篇：唐對鄉(xiāng)村采取“鄉(xiāng)、里、村”的治理形式，加強對村的直接管轄，強化父老在鄉(xiāng)治中的作用。宋代，則發(fā)布大量勸諭公告，宣傳其勸課農(nóng)桑、移風易俗之意，并且由于國家政治秩序對鄉(xiāng)村社會秩序

《中華佛教史：佛教史論集》為中華佛教史叢書之一種。《中華佛教史：佛教史論集》選取了季羨林關于佛教史方面的經(jīng)典論文，其中不僅有關于漢傳佛教的，也有關于藏傳佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教藝術方面的論文�！吨腥A佛教史：佛教史論集》以佛教在印度產(chǎn)生、發(fā)展、傳播，如何傳入中國、對中國的影響，以及在中國進一步發(fā)展后再倒流回印度為