泰州地方舊志整理。本書纂修于明崇禎五年（1648），凡十卷圖一卷，分八志五十四目。綱目設(shè)置近于《［萬歷］泰州志》，又有所變化。志中強調(diào)紀民間疾苦，政事利弊，對于害政者如代征灶糧之事，多所采錄。每門前有總序，每目后有外史氏曰，行文中也常展開議論�！度宋镏尽分袑ＴO(shè)《理學》一目，詳述泰州學派師承淵源、學術(shù)成就、主要代表人物情

論語

《傳習錄》是明代哲學家王陽明的代表作品。書中既有王陽明與弟子之間的對話問答，又有其與時人的書信往還，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了王陽明知行合一、致良知、誠意格物等哲學思想。書中所闡述的修身、養(yǎng)心、處世之道對于現(xiàn)代生活依然有巨大的指導(dǎo)意義，可以說，這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。本書注釋以闡述陽明哲學思想為旨歸，精要得當；譯文則通

王陽明是中國古代思想史上極富原創(chuàng)力的思想家，從明代中后期一直到當代，他的思想始終啟發(fā)著后人，成為中國文化發(fā)展的源頭活水。在當代的學術(shù)研究中，學者所依賴的陽明傳記材料主要是明穆宗隆慶六年刊行的《王文成公全書》中附錄的《陽明先生年譜》，該譜標注錢德洪編述羅洪先考訂，具有很大的權(quán)威性。但該年譜并不是錢德洪以及羅洪先刪訂本的初

本書收錄了有關(guān)個人修養(yǎng)及學業(yè)方面內(nèi)容的梁啟超家書，按年代分八部分，時間跨及1912年12月至1928年10月。

《中國哲學簡史》會通古今中外的相關(guān)知識，對中國哲學精神及中華文明傳統(tǒng)進行了深入淺出、發(fā)人深省的解讀。在有限的篇幅里蘊含著對中國文化的精湛理解，閃爍著史與詩的智慧之光，洋溢著哲人的洞見與人生的睿智，寄托著對現(xiàn)實生活的人文關(guān)懷與理想追求。它是廣大讀者借鑒中國哲學智慧、提升現(xiàn)實人生境界的入門書；它在世界各地擁有眾多的各界讀者

本書共七篇，《梁惠王》上、下，《公孫丑》上、下，《滕文公》上、下，《離委》上、下，《萬章》上、下，《告子》上、下，《盡心》上、下。成書大約在戰(zhàn)國中期，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，孟子的治國思想、政治策略和政治行動、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。

本書是紀念明代思想家王陽明550周年誕辰的論文作品集，包含14篇與陽明心學相關(guān)的學術(shù)論文。這些論文或研究陽明心學的某一個方面，或探討陽明心學在國內(nèi)外傳播的現(xiàn)狀，或討論陽明心學在當代的價值。

《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學者修改整理。宋代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力推崇《中庸》。南宋朱嘉又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學》《論語》《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了重大影響。

本書通過老子思想建構(gòu)“以老釋莊”模式以研究《莊子》內(nèi)篇解歧與英譯，消除《莊子》內(nèi)篇一些詞語、句法層面的歧解，使英譯者面對歧解能夠進行有理據(jù)地選擇或證偽出新，減少讀者的疑難與困惑；同時筆者嘗試拓展此研究模式，希冀對典籍的解歧與英譯能夠起到一定的促進作用。