《西洋教育通史》由作者在幾個(gè)大學(xué)講授西洋教育史時(shí)所編相關(guān)講義增刪而成，取材適切，字句平易，線索明了，綱領(lǐng)一以貫之，極便閱讀和理解�！段餮蠼逃�通史》經(jīng)由王世杰、王云五、李四光、竺可楨、蔡元培、傅斯年、胡適、馬寅初、馮友蘭、顧頡剛等眾多大學(xué)者組成的大學(xué)叢書(shū)委員會(huì)審定，收入《大學(xué)叢書(shū)》，于1934年11月由商務(wù)印書(shū)館初版，翌

本書(shū)試圖采用經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中經(jīng)常使用的制度分析方法，對(duì)城鄉(xiāng)教育關(guān)系制度的變遷史進(jìn)行研究，以期對(duì)上述問(wèn)題作出回答。在借鑒已有研究的基礎(chǔ)上，本研究試圖突破以往研究缺少理論與歷史關(guān)照的局限性，把城鄉(xiāng)教育關(guān)系作為一種制度來(lái)進(jìn)行歷史的分析，并從歷史當(dāng)中總結(jié)規(guī)律，進(jìn)行理論歸納，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐問(wèn)題。

《義務(wù)教育均衡發(fā)展路在何方社會(huì)正義的視角》基于社會(huì)正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，聚焦于義務(wù)教育均衡發(fā)展的優(yōu)化路徑，提出了既具有科學(xué)性又具有可操作性的發(fā)展道路和發(fā)展模式，該模式符合帕累托改進(jìn)和社會(huì)正義標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求；堅(jiān)持社會(huì)正義一個(gè)視角來(lái)評(píng)價(jià)政策實(shí)踐模式，強(qiáng)調(diào)研究視角與研究結(jié)論的統(tǒng)一，避免評(píng)價(jià)視角多元導(dǎo)致的結(jié)論不清晰；在論述義務(wù)教育均

民國(guó)時(shí)期教育的發(fā)展一直是民國(guó)時(shí)期所有成就里面比較突出的一項(xiàng)，它是中國(guó)現(xiàn)代教育興起的源頭，也是《中華民國(guó)專題史·第十卷：教育的變革與發(fā)展》探討的主題�！吨腥A民國(guó)專題史·第十卷：教育的變革與發(fā)展》共分八章，分頭敘述了民國(guó)初期教育的變革與發(fā)展、20年代教育的探索、國(guó)民政府建立后對(duì)教育的推動(dòng)、抗戰(zhàn)前十年和戰(zhàn)時(shí)中國(guó)教育的堅(jiān)持與發(fā)

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的教育政策，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式?jīng)Q定的。新加坡地處文明發(fā)育較為復(fù)雜的東南亞區(qū)域，深受東西文明的浸染，具有多元文明、多元民族、多元語(yǔ)文的文化特點(diǎn)。作為一個(gè)以教育立國(guó)的蕞爾小國(guó)，新加坡的雙語(yǔ)教育政策不僅使國(guó)家永葆活力，取得了舉世矚目的成就，還創(chuàng)造了融匯東西、自成一體的“新加坡式”新

《無(wú)文字民族文化傳承中的教育選擇：以鄂倫春族為個(gè)案》為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2006年度項(xiàng)目“少數(shù)民族文化課程與無(wú)文字民族文化傳承的研究——以黑龍江鄂倫春族為個(gè)案”。主要內(nèi)容包括：鄂倫春民族的族源、名稱由來(lái)、歷史演變以及鄂倫春民族文化現(xiàn)狀；《無(wú)文字民族文化傳承中的教育選擇：以鄂倫春族為個(gè)案》的研究問(wèn)題、研究方法、研究?jī)r(jià)

共性技術(shù)測(cè)度是一個(gè)亟待解決的重要課題，但目前國(guó)內(nèi)外對(duì)該課題尚缺乏深度的理論分析和科學(xué)有效的測(cè)度體系�！洞筮B理工大學(xué)科技倫理與科技管理文庫(kù)：共性技術(shù)測(cè)度體系及其應(yīng)用》基于專利計(jì)量理論與方法，借助信息可視化技術(shù)手段，利用世界權(quán)威專利數(shù)據(jù)庫(kù)《德溫特創(chuàng)新索引》1963-2012年的專利數(shù)據(jù)，從技術(shù)共類分析、技術(shù)相關(guān)度分析、社會(huì)

本書(shū)闡述了智慧教育的內(nèi)涵和總體架構(gòu)，對(duì)智慧教育產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了深入剖析，介紹了大數(shù)據(jù)在智慧教育中的技術(shù)架構(gòu)和應(yīng)用。書(shū)中對(duì)智慧教育及其大數(shù)據(jù)應(yīng)用模式的闡述，不僅有學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，同時(shí)也具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，書(shū)中的一些觀點(diǎn)、創(chuàng)新應(yīng)用思路、實(shí)踐案例等將為教育行業(yè)企業(yè)服務(wù)智慧教育發(fā)展提供指導(dǎo)，進(jìn)一步用好大數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)"政、產(chǎn)、學(xué)、研

《數(shù)字教育》是由中原大地傳媒股份有限公司主管，海燕出版社有限公司和大象出版社有限公司主辦的教育技術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)性理論雙月刊，16開(kāi)，刊號(hào)CN-1435/G4�！稊�(shù)字教育》堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的出版方向，通過(guò)研究數(shù)字新技術(shù)和教育新理念，達(dá)到載體與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)展示立體化教育的多樣性、便捷性、共享性、時(shí)效性、互

《大夏書(shū)系·名家談教育·周國(guó)平論教育2：傳承高貴》系《周國(guó)平論教育：守護(hù)人性（修訂版）》的姊妹版，是作者寫(xiě)給中小學(xué)教師的教育隨筆集，收集了作者近年來(lái)關(guān)于教育的思考和探尋的文字。提倡教師（父母）應(yīng)成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)的人，把自己的文化底蘊(yùn)帶入所傳授的知識(shí)中，對(duì)學(xué)生（子女）發(fā)生潛移默化的作用，使他們?nèi)诵灾械母哔F成分得到發(fā)展，