文集精選了葛晨虹教授生前發(fā)表的重要著作和文章，以及具有代表性的課題、講座和課程講稿，以紀念葛晨虹教授對于中國倫理學理論和事業(yè)發(fā)展的重要貢獻。第一卷《德化的視野》，系統(tǒng)梳理了葛晨虹教授研究中國傳統(tǒng)倫理、古代德性思想、中西方倫理文化差異比較、傳統(tǒng)文化的現代傳承與發(fā)展等方面的主要成果。第二卷《倫理學基本理論研究》，主要收集葛

現代性的發(fā)展和中國現代化面臨的挑戰(zhàn)都要求一種新的發(fā)展理念，那么，共生理念就是應這種時代的需要而產生。本書從自然界特別是生物領域的進化事實歸納出事物共生存在進化發(fā)展規(guī)律，從哲學理論思維角度概括出共生的存在論內涵。從方法論角度對共生進行考察，概括出關系性、時間性、平等性、多樣性、復雜性、試錯法等分析把握事物的方法。透析共生

本書面向青少年講述人生道理，將歷朝歷代古圣先賢的智慧配合現代案例，并加以解讀，更突出中華傳統(tǒng)文化的引領作用。分為孝悌篇、學養(yǎng)篇、情智篇、處世篇、古訓篇。在孝悌篇中，作者告訴青少年孝是人間步,孝順子弟必明賢，要為父母做好24件事、給父母以榮耀等等；在學養(yǎng)篇中，作者告誡青少年要讀千年美文，做少年君子，明白不經一番寒徹骨，怎

本書為一本理論譯著。本書從學術角度廣泛而深入地分析了大多數當代哲學和經濟政治政策的缺陷，提出建立一種生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的文明。作者敦促我們的概念世界不要只專注于分析以及那些膽小拘謹的假設論述，而應該采取辯證的方法。智力工作應全力形成綜論，使之成為科學研究的指導準則。作者倡導的思辨的自然主義，以謝林創(chuàng)立的思想為體，超越了英

本書以皮錫瑞校訂本《孝經鄭玄注疏》為底本，以陳鐵凡《敦煌本孝經類纂》、龔道耕《孝經鄭氏注》、曹元弼《孝經鄭氏注箋釋》為參校，輔之以嚴可均、臧庸、洪頤煊、王謨以及日本學者固田挺之、尾張等人輯本30余種，并佐之以敦煌、吐魯番、和田等出土的《孝經》注本，同時借鑒當代學者研究成果，對《孝經》鄭注進行補正，集匯校、考證、補輯於一

本書為“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。本書系統(tǒng)地介紹了工程與社會之間的聯系、區(qū)別與協(xié)調，工程倫理及案例分析，工程架構與常用工具，工程溝通與寫作，人才育成及創(chuàng)新能力培養(yǎng)等。全書內容包括：工程、科學、技術與社會的關系，工程倫理對社會的影響，工程師的職業(yè)倫理與倫理規(guī)范，工程倫理的典型案例與分析框架，工程與項目管理的概念

托馬斯·M.斯坎倫教授是美國著名的倫理學家與政治哲學家，曾任教于普林斯頓大學和哈佛大學。在規(guī)范倫理學領域，他是當代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學領域，他是一個非自然主義實在論者，《實在地看理由》就是完整表述其元倫理學理論的力作。《實在地看理由》的核心觀點是一種理由基礎主義，即道

本書包括認知家庭、家庭倫理、愛家重教、傳承家風、優(yōu)良家教家風等方面的內容。本書關注家庭、關注家教、關注家風的系列論述為指導，分別對家庭、家教、家風從理論與實踐的結合上加強闡述并用大量事例來說明。著力倡導加強家庭美德建設、做個好家長，在傳承優(yōu)良家風方面，特別提出賦予家風新的風時代內涵和踐行社會主義核心價值觀。我國十分重視

20世紀西方倫理學經典共4卷，作者為清華大學資深教授萬俊人，叢書分別以倫理學基礎：原理與論理倫理學主題：價值與人生倫理學限閾：道德與宗教倫理學前沿：道德與社會為主題，精選了20世紀西方著名倫理學家圍繞上述主題的經典性文本，完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知

《聶氏重編家政學》是晚清重臣曾國藩滿女曾紀芬主編的家政學著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書局刻本�！吨渭抑�鑰崇德老人〈聶氏重編家政學〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學》原文及曾紀芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國