本書是一本適合所有人閱讀的人生繪本，精美細(xì)膩的插圖配上觸動(dòng)心靈的文字，作者在書中描繪出人們多彩的一生。在這里，你可以看到生命的歡樂與詩意——兒時(shí)大雨中的嬉戲，與一生知己的欣喜相逢，和家人度過的每一個(gè)溫馨的節(jié)日：在這里，你也可以回味人生的酸甜苦辣——成長(zhǎng)路上的煩惱、家務(wù)繁忙的疲憊、至親之人的離開……一場(chǎng)人生的紀(jì)錄片，一萬

根據(jù)尼采的思想，真正幸福的人應(yīng)該是能肯定自己生命的人。沒有本真的生命力就沒有真正的幸福。但在尼采看來，一直存在著削弱生命力的東西，柏拉圖的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它們遮敝著真相，消耗著人們?cè)�本有活力的精神，使人變成末人、小矮人，高貴的東西蕩然無存。為了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我們要拋

本書是作者幾十年來對(duì)家庭、事業(yè)、人生、性格習(xí)慣的領(lǐng)悟與升華,用最簡(jiǎn)單、最通俗的話語描述和總結(jié)了性格、習(xí)慣對(duì)人生和事業(yè)的影響。作者以自己實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為依托,通過對(duì)人生諸事的觀察、揣摩、歸納、分析、總結(jié)、提煉,在實(shí)踐與應(yīng)用的基礎(chǔ)上,歸類出“諸事有解工具包”和“3853工具包”,并輔以大量的典籍、實(shí)例加以詮釋。

本書主要介紹金華地區(qū)傳承的家規(guī)家訓(xùn),從金華市博物館館藏的文物和整理收集的文稿,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地文獻(xiàn)調(diào)研,梳理金華各地家規(guī)家訓(xùn)的主要內(nèi)容,整理成冊(cè)并翻譯成英文。本書稿分為三部分:第一部分鐫刻·家風(fēng),介紹八婺大地傳承下來的家風(fēng)核心內(nèi)容;第二部分傳頌·家規(guī),按八個(gè)行政區(qū)域劃分,介紹各地家規(guī)家訓(xùn)以及人物相關(guān)的典籍故事,比

日本超人氣禪師小池龍之介結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和佛法，用輕松、易讀，簡(jiǎn)約卻又不失深刻哲理的五堂課，分析了我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕�活中陷入種種情緒模式的原因，并給出了化解的方法與練習(xí)，幫助我們避開增加煩惱的消極思維，不再做條件反射的奴隸，做回清醒的自由人！

本書討論工業(yè)革命前五個(gè)世紀(jì)英格蘭社會(huì)的性質(zhì)，以及英格蘭與歐洲其余國(guó)家的關(guān)鍵差異。作者依據(jù)他本人對(duì)英格蘭若干教區(qū)的詳細(xì)研究、其他學(xué)者的各種地方性專題研究、歷史人物的日記、法學(xué)文獻(xiàn)、外國(guó)的史料，檢討了馬克思、韋伯、麥考萊及當(dāng)代歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家基于英格蘭案例而提出的社會(huì)變遷的大框架。作者陳述了一種意見：對(duì)于英格蘭的歷史，一

本書是一部充滿倫理智慧的人生啟示錄，作者以其豐富的閱歷和寬闊的視野，論述了認(rèn)識(shí)自己、待人接物、駕馭情緒、追逐夢(mèng)想、展示生命好姿態(tài)的方法、技巧和修養(yǎng)，對(duì)年輕一代成長(zhǎng)、成人成才提供了難得的人生啟迪；本書是一部閃耀思想光芒的哲理散文集，作者以優(yōu)美的篇幅、精彩的文筆、詩性的語言、多學(xué)科知識(shí)的交融，引經(jīng)據(jù)典、縱論古今，闡釋了生命

中國(guó)封建末期的貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國(guó)歷史上關(guān)于禮與女德激烈、持久的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)。本書從家庭沖突、國(guó)家政策、地方歷史、學(xué)術(shù)論爭(zhēng)以及貞女個(gè)人的主觀觀點(diǎn)等角度，對(duì)中國(guó)封建末期貞女的生活進(jìn)行了全面的研究，旨在對(duì)貞女現(xiàn)象及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、文化、經(jīng)濟(jì)、思想變遷的關(guān)系進(jìn)行全面的了解，探討女性與其家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。通過勾勒貞女現(xiàn)象之

書稿共分十章，介紹了淮河流域十家著名的名家大族，包括曲阜孔氏家族、龍亢桓氏家族、潁川鐘氏家族、亳州曹氏家族、淮南廖氏家族、壽縣孫氏家族、太邱劉氏家族、蚌埠湯氏家族、淮安丁氏家族、阜陽程氏家族。書稿以淮河流域文化學(xué)術(shù)研究的成果為基礎(chǔ)，用通俗的語言，生動(dòng)地介紹了淮河流域名門望族的家族史，從側(cè)面反映了淮河流域的歷史文化，具有

借著為《德育鑒》撰寫題解的機(jī)緣，作者在本書中一氣呵成又多所發(fā)明、自成一體地解答了一系列極為關(guān)鍵且迄今尚未厘清的儒學(xué)難題，比如有無公德與私德之分、為己之學(xué)為什么反而是成己之學(xué)、心學(xué)比理學(xué)強(qiáng)在哪里、修己與待人的區(qū)別何在、道德要不要形上預(yù)設(shè)、怎樣才算是知行合一，等等。本書既承襲了梁?jiǎn)⒊瑥摹缎旅裾f》到《德育鑒》的轉(zhuǎn)向，也發(fā)揮了