本書從政治哲學(xué)的角度，在厘清社會資本理論研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，對社會資本的內(nèi)涵做出了系統(tǒng)的分析，并力圖從社會資本與經(jīng)濟(jì)、政治、市民社會之間的互動關(guān)聯(lián)中對社會資本的主要因素作更深入的解讀。同時(shí)，嘗試探討社會資本對正義理論中公共利益、平等、自由的影響與作用，在一定程度上突破了正義理論研究的傳統(tǒng)思路，有助于進(jìn)一步推進(jìn)社會資本理論的應(yīng)用和研究，對于我們從社會資本角度研究我國當(dāng)代和諧社會構(gòu)建也有一定的啟發(fā)意義。
本書對社會資本進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的哲學(xué)分析，由此形成了考察社會資本的新的理論視角。首先，作者總結(jié)前人研究成果，立足于社會交往關(guān)系及其相關(guān)因素的分析，對“社會資本何以可能”這個(gè)問題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟穯�。這可以說是對社會資本理論的前提批判，亦即從人的生存的本體意義上追問社會資本的可能性、現(xiàn)實(shí)性和必要性。其次，作者把社會資本問題置于政治哲學(xué)的視野之中。一方面探討了政治過程對社會資本形成與發(fā)展的作用，認(rèn)為社會資本的核心要素是信任，這種信任在在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會，必然要通過經(jīng)濟(jì)活動中的貨幣和政治活動中的權(quán)力與社會資本的互動過程表現(xiàn)出來。貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展離不開信任，而政治權(quán)力影響著社會資本的生成與積累，社會資本中的信任是民主政治得以產(chǎn)生的重要因素。另一方面，作者也嘗試從社會資本的視角對政治哲學(xué)中的公共利益、平等、自由等正義問題做初步探討。
序言 閻孟偉
導(dǎo)論 資本理論的歷程與問題的提出
一、早期資本理論的知識簡史
二、馬克思：有形資本理論的完成者
三、人力資本理論的優(yōu)勢與不足
四、問題的提出：社會發(fā)展的新趨勢需要新的理論解釋
第一章 社會資本：新型的資本形態(tài)
一、理論背景和社會前提
二、社會資本理論的主要代表人物及其思路
三、社會資本究竟是什么
第二章 貨幣、權(quán)力與社會資本
一、社會資本的核心要素——信任
二、貨幣：社會資本中信任關(guān)系的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)形式
三、權(quán)力：社會資本中信任關(guān)系的政治表現(xiàn)形式
第三章 公民社會與社會資本
一、社會資本中的公民參與網(wǎng)絡(luò)：良好的社會關(guān)系模式
二、公民參與網(wǎng)絡(luò)的生成機(jī)制——公民社會
三、公民社會需求社會資本中的公共精神
第四章 社會資本與公共利益的實(shí)現(xiàn)
一、公共利益及其集體行動的困境
二、公共利益的傳統(tǒng)解決思路
三、以社會資本促進(jìn)人際合作
第五章 社會資本與平等
一、平等：現(xiàn)代良好秩序社會的重要標(biāo)志
二、國家在社會調(diào)劑中的作用及其缺陷
三、社會資本對于實(shí)現(xiàn)平等的不可或缺性
第六章 社會資本與自由
第一章 社會資本：新型的資本形態(tài)
社會資本概念最早出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本概念中衍生而出的。因此，要系統(tǒng)地、合理地理解和把握社會資本概念的內(nèi)涵和意義，就有必要對這個(gè)概念起源、發(fā)展和現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。
一、理論背景和社會前提
任何一種理論的產(chǎn)生都決不是無本之木，無源之水，必然有其理論和社會方面的原因。社會資本理論的出現(xiàn)，與20世紀(jì)后半期的社會理論、社會環(huán)境的變化存在著直接關(guān)系。
（一）理性選擇范式及其解釋限度
理性選擇范式最早從哲學(xué)領(lǐng)域中開始，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中得以成型、發(fā)展與完善，最后才在社會科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中不斷被應(yīng)用。
理性選擇范式中的理性直接源于托馬斯·霍布斯的思想，霍布斯繼承了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者關(guān)于“自�！奔仁俏镏拘砸彩侨酥拘缘挠^點(diǎn)，認(rèn)為人的一切行為和活動都是自私和利己本性的表現(xiàn)，人性和道德的本質(zhì)都可以歸結(jié)為人們對利益的需求，人們?yōu)榱俗分鹚嚼幌Х裾J(rèn)真理，利己本性是人類行為最強(qiáng)大的驅(qū)動力，因此他在其名著《利維坦》中指出：“因?yàn)槿说臓顩r是一種每一個(gè)人對每一個(gè)人戰(zhàn)爭的狀況；在這種
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