**單元 企業(yè)形象設(shè)計(jì)(CIS）的核心——標(biāo)志設(shè)計(jì)
1.標(biāo)志概念
標(biāo)志(logo)，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：表明特征的記號(hào)。
說到標(biāo)志(Logo)及企業(yè)形象時(shí)，很多人都有各自一套的解釋。那什么是logo呢，其實(shí)該詞是logotype一詞的簡(jiǎn)稱，在以前指的是一家公司的簽名或符號(hào)。該詞起源于希臘語：logos，意思是“文字”。 在圖片設(shè)計(jì)的語境中來說，文字符號(hào)通常用來指公司的名稱。如果標(biāo)志沒有文字，我們稱其為“象征圖案”（symbols），但用來溝通的象征圖案（如交通標(biāo)志或指示牌）實(shí)際上是一種“象形符號(hào)”（pictographs） 如果一個(gè)標(biāo)志僅由字體組成，他們可以稱為字母標(biāo)（lettermarks）（圖1-1）、文字標(biāo)（wordmarks）（圖1-2），或者稱為字母組合標(biāo)志（monograms），通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來表現(xiàn)，當(dāng)然，也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起，就是我們所說的“混合標(biāo)志”（combination marks）（圖1-3）。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過注冊(cè)或受法律保護(hù)，稱之為“商標(biāo)”。







圖1-1 圖1-2 圖1-3


2.標(biāo)志歷史
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"，那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）(圖1-4）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。*初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽；國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。









圖1-4
古代人們?cè)谏�產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍，如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪（圖1-5），就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記，除了歐洲貴族社會(huì)之外，世界上只有日本自古用徽章（圖1-6），而且比歐洲更普遍。

圖1-5


圖1-6
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--“符號(hào)標(biāo)志學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
3.標(biāo)志功能
人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著，人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。
今天的社會(huì)，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。
今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像“標(biāo)志”這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受民族、國(guó)家、語言文字束縛的直觀傳送方式，更會(huì)適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要，其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
標(biāo)志的功能主要是信息傳達(dá)。理想的傳達(dá)效果是信息傳達(dá)者使其圖形化的傳達(dá)內(nèi)容與信息接收者所理解和解釋的意義相一致。各類標(biāo)志有不同的應(yīng)用范圍，發(fā)揮的功能也不同。商標(biāo)在標(biāo)志中占的數(shù)量*多，與人們的日常物質(zhì)生活的關(guān)聯(lián)也*緊密。
4.標(biāo)志分類
根據(jù)基本構(gòu)成因素，標(biāo)志可分為文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志、文字與圖形復(fù)合構(gòu)成的組合標(biāo)志。
一、文字標(biāo)志：文字標(biāo)志有直接用中文、外文或漢語拼音的單詞構(gòu)成的，有用漢語拼音或外文單詞的字首進(jìn)行組合的（圖1-7）。
二、圖形標(biāo)志：通過幾何圖案或象形圖案來表示的標(biāo)志。圖形標(biāo)志又可分為三種，即具象圖形標(biāo)志、抽象圖形標(biāo)志與具象抽象相結(jié)合的標(biāo)志（圖1-8）。
三、圖文組合標(biāo)志：圖文組合標(biāo)志集中了文字標(biāo)志和圖形標(biāo)志的長(zhǎng)處，克服了兩者的不足。（圖1-9）