阿喀琉斯和烏龜永恒的賽跑
　　珍品這個(gè)詞自相矛盾的內(nèi)涵—貴重而輕小，脆弱而不易碎，便于轉(zhuǎn)讓，清新而又不排斥異質(zhì)，乃是經(jīng)久不敗的花朵—完全可以在這里借用它。我不知道還有其他比它更好的詞來定義阿喀琉斯的悖論。兩千三百多年以來，它面對各種詆毀而巋然不動，我們完全可以為它的不朽而高聲歡呼了。對這種持久體現(xiàn)出來的神秘作不間斷的探索，它對人類機(jī)敏無知發(fā)出的挑戰(zhàn)，是我們不能不感謝的慷慨。我們再一次提及它，哪怕只是為了對它的迷惑和最本質(zhì)的秘密表示折服。我想用幾句話—共有的幾分鐘—把它介紹一下并簡述那些反駁它的最有名的論斷。眾所周知，提出這個(gè)論點(diǎn)的是伊利亞的芝諾，他是巴門尼德的學(xué)生，他否定在宇宙內(nèi)有發(fā)生什么的可能。
　　圖書館為我提供了關(guān)于這個(gè)悖論的兩個(gè)文本。第一個(gè)是純而又純的《西班牙美洲詞典》第二十三版上的。它把此悖論謹(jǐn)慎地簡縮為一條消息：運(yùn)動是不存在的，阿喀琉斯不可能追上遲緩的烏龜。我反對這種審慎的說法，我尋到G.H. 劉易斯不那么窘迫的表態(tài)，他的《哲學(xué)的歷史傳說》是我邊閱讀邊思考的第一本書，我不知是由于自負(fù)還是由于好奇，就以這種態(tài)度記下了他的表述：象征快速的阿喀琉斯必定能追上象征遲緩的烏龜。阿喀琉斯跑得比烏龜快十倍，并讓烏龜先跑十米。阿喀琉斯跑完這十米時(shí)，烏龜又向前跑了一米，阿喀琉斯再跑完這一米，烏龜又向前跑了十厘米；阿喀琉斯跑完這十厘米，烏龜又向前跑了一毫米；阿喀琉斯跑完這一毫米，烏龜又向前跑了十分之一毫米，這樣永無盡頭，所以，雖然阿喀琉斯一直跑下去，卻永遠(yuǎn)不可能追上烏龜。這就是那個(gè)不朽的悖論。