《民國(guó)思潮讀本(套裝共4冊(cè))》是民國(guó)時(shí)期思想界著名人士的著名篇章的匯集,文章涉及哲學(xué)、政治、科學(xué)、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、宗教等各個(gè)方面。不但是寶貴的史料文集,還對(duì)于今天之中國(guó)有著振聾發(fā)聵的警醒作用。老資料,卻給人以耳目一新之感。
不扯風(fēng)花雪月,直給民國(guó)思想! 睹駠(guó)思潮讀本(套裝共4冊(cè))》是一部民國(guó)思潮的史料文集,是中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞西方文明的頻頻鐘聲。
第一卷
改良與革命
論保全中國(guó)非賴皇帝不可
致書(shū)(節(jié)錄)
立憲法議
論政府與人民之權(quán)限
答南北美洲諸華商論中國(guó)只可行立憲不可行革命書(shū)(節(jié)錄)
干涉與放任
釋革
革命軍(節(jié)錄)
駁論革命書(shū)
新大陸游記(節(jié)錄)
論激烈的好處激烈派第一人
《民報(bào)》發(fā)刊詞
民族的國(guó)民(節(jié)錄)
第一卷
改良與革命
論保全中國(guó)非賴皇帝不可
致書(shū)(節(jié)錄)
立憲法議
論政府與人民之權(quán)限
答南北美洲諸華商論中國(guó)只可行立憲不可行革命書(shū)(節(jié)錄)
干涉與放任
釋革
革命軍(節(jié)錄)
駁論革命書(shū)
新大陸游記(節(jié)錄)
論激烈的好處激烈派第一人
《民報(bào)》發(fā)刊詞
民族的國(guó)民(節(jié)錄)
論支那立憲必先以革命
開(kāi)明專制論(節(jié)錄)
奏請(qǐng)宣布立憲密折載澤
論滿洲雖欲立憲而不能蟄伸
雜答某報(bào)(節(jié)錄)
在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)
革命真民
息爭(zhēng)篇蛤笑
論地方自治之亟蛤笑
國(guó)會(huì)與地方自治
親貴內(nèi)閣論嚴(yán)山
法國(guó)革命史論明夷
清帝退位旨
新思想
少年中國(guó)說(shuō)
論學(xué)術(shù)之勢(shì)力左右世界
新民說(shuō)(節(jié)錄)
近時(shí)二大學(xué)說(shuō)之評(píng)論(節(jié)錄)
憲政與共和
新中國(guó)建設(shè)問(wèn)題(節(jié)錄)
中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)
復(fù)袁世凱電
改歷之解決力子
致伍廷芳及各報(bào)館電
論否認(rèn)臨時(shí)約法之無(wú)當(dāng)行嚴(yán)
民生主義并非反對(duì)資本——在上海南京路同盟會(huì)機(jī)關(guān)的演說(shuō)
毀黨造黨說(shuō)
總統(tǒng)集權(quán)說(shuō)駁義
代草國(guó)民黨大政見(jiàn)
政黨政治與不黨政治
平民政治與眾愚政治
中國(guó)立國(guó)大方針(節(jié)錄)
革命相續(xù)之原理及其惡果
《民約》平議
中國(guó)共和前途之最后裁判
讀嚴(yán)幾道《民約平議》(節(jié)錄)
復(fù)黃興書(shū)
復(fù)黃興書(shū)
致書(shū)黃興
中華革命黨宣言
開(kāi)明專制論前進(jìn)
異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者(節(jié)錄)
評(píng)梁任公之國(guó)體論
憲法問(wèn)題
舛誤的民治觀念與立憲佚名
舊思想與國(guó)體問(wèn)題——在北京神州學(xué)會(huì)講演
孔教與帝制
孔教會(huì)序
以孔教為國(guó)教配天議
袁世凱果將稱帝乎秋水
迷信儒教之心理《民立報(bào)》
講經(jīng)
讀經(jīng)當(dāng)積極提倡
復(fù)辟平議(節(jié)錄)
復(fù)古思潮平議
共和與君主論
籌安會(huì)發(fā)起詞楊度等六人
君憲救國(guó)論(節(jié)錄)
帝政駁議
有如三保
與英報(bào)記者之談話
孔子評(píng)議(上)
孔子評(píng)議(下)
辟?gòu)?fù)辟論
駁致總統(tǒng)總理書(shū)
憲法與孔教
再論孔教問(wèn)題
復(fù)辟與尊孔
由廢孔又到尊孔天津《大公報(bào)》
共和平議(節(jié)錄)
駁《共和平議》
中國(guó)政治革命不成就及社會(huì)革命不發(fā)生之原因
國(guó)粹主義
保教非所以尊
論正統(tǒng)
國(guó)性篇
《國(guó)粹學(xué)報(bào)》
一戰(zhàn)與中國(guó)
論中國(guó)中立之難點(diǎn)《英文京報(bào)》
致北京參議院眾議院電
庶民的勝利
《每周評(píng)論》發(fā)刊詞
睡的人醒了朱執(zhí)信
武力解決與解決武力
新文化與五四運(yùn)動(dòng)
敬告青年
法蘭西人與近世文明
東西民族根本思想之差異
一九一六年
吾人最后之覺(jué)悟
文學(xué)改良芻議
文學(xué)革命論
近世三大政治思想之變遷
讀彌爾的《自由論》
新的!舊的!
易卜生主義
危險(xiǎn)思想與言論自由
非“君師主義”
實(shí)行民治的基礎(chǔ)
《新潮》發(fā)刊旨趣書(shū)
《新青年》罪案之答辯書(shū)
致蔡元培函
致《公言報(bào)》并答林琴南君函
家族制度為專制主義之根據(jù)論
《新青年》宣言
去年五月四日以來(lái)的回顧與今后的希望
新文化運(yùn)動(dòng)是什么?
一年來(lái)我們學(xué)生運(yùn)動(dòng)的成功失敗和將來(lái)應(yīng)取的方針
我們對(duì)于學(xué)生的希望
中國(guó)舊家庭制度的變動(dòng)
五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念
科學(xué)的精神與方法
說(shuō)中國(guó)無(wú)科學(xué)之原因
科學(xué)方法論——科學(xué)方法與精神之大概及其實(shí)用
科學(xué)方法講義——在北京大學(xué)理論科講演詞
說(shuō)“合理的意思”
科學(xué)的真實(shí)是客觀的不是?
什么是科學(xué)方法?
科學(xué)與近世文化
西方哲學(xué)
大戰(zhàn)與哲學(xué)(節(jié)錄)
杜威哲學(xué)的根本觀念
對(duì)于中國(guó)今日談?wù)軐W(xué)者之感念(節(jié)錄)
唯識(shí)家與柏格森梁漱溟口說(shuō)羅常培筆記
馬克思學(xué)說(shuō)(節(jié)錄)
馬克思學(xué)說(shuō)的批評(píng)
問(wèn)題與主義
多談些問(wèn)題少談些主義
再論問(wèn)題與主義
問(wèn)題與主義藍(lán)知非
三論問(wèn)題與主義
四論問(wèn)題與主義——論輸入學(xué)理的方法
第二卷
第三卷