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理性神與愛(ài)神:從拉辛《費(fèi)德?tīng)枴房垂诺鋾r(shí)代理性的“降臨”(用積極批評(píng)的方式,向古代提問(wèn),回答當(dāng)代問(wèn)題) 《理性神與愛(ài)神》是青年學(xué)者孫雪晴關(guān)于拉辛悲劇的最新理論研究成果。本書(shū)以女性角色的死亡以及死亡諸形式為線索,勾勒出拉辛悲劇中最為本質(zhì)的一層對(duì)立關(guān)系理性與非理性。這一對(duì)立不僅存在于拉辛劇作中,存在于古典時(shí)代中,也將會(huì)存在于我們當(dāng)代社會(huì)中。拉辛讓我們看到了理性與非理性共存于人一身的可能性,而我們也將會(huì)看到它們的博弈不僅存于變化的人本身,同時(shí)也存于變動(dòng)的文化結(jié)構(gòu)、文化框架中。兩者間的博弈與相互吸收,不單單體現(xiàn)在文藝作品中,也正在我們生活中的切實(shí)領(lǐng)域,諸如刑罰、醫(yī)療、教育等系統(tǒng)中運(yùn)行并發(fā)生著效用。
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