我們生活在幾百年來(lái)未有的社會(huì)格局大變革的時(shí)代，以信息革命和生物革命為中心的新一輪技術(shù)革命正以全新的方式改變?nèi)祟惖乃伎挤绞胶蜕鐣?huì)組織形式，當(dāng)然也改變著以不同文化為基礎(chǔ)的審美制度。嚴(yán)重的危機(jī)和價(jià)值沖突把歷史進(jìn)步及其代價(jià)這個(gè)重大的歷史哲學(xué)問(wèn)題再次提到當(dāng)代學(xué)者的面前。人們對(duì)社會(huì)正義和公平以及對(duì)人類命運(yùn)共同體的普遍呼喚，使每一個(gè)有責(zé)任感的學(xué)者所從事的任何一項(xiàng)研究都具有了超出學(xué)科狹隘視域的多重意義�，F(xiàn)實(shí)中許多新的現(xiàn)象和問(wèn)題需要理論做出解釋。概言之，當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題不僅使跨學(xué)科研究成為可能和必要，也為理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要的機(jī)遇。
在美學(xué)方面，自瓦爾特·本雅明提出機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)方式的意義問(wèn)題以來(lái)，經(jīng)過(guò)列維·斯特勞斯、馬丁·海德格爾、雷蒙德·威廉斯、雅克·朗西埃、阿蘭·巴迪歐等思想家的工作，現(xiàn)代藝術(shù)與前工業(yè)化社會(huì)的關(guān)系具有了理論寓言的一般意義。事實(shí)上，前工業(yè)化社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)象和文化符號(hào)在現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)方式中所呈現(xiàn)出的鄉(xiāng)愁理念具有雙重的理論意義：一方面，前工業(yè)化社會(huì)文化符號(hào)所體現(xiàn)的質(zhì)樸、友誼、公正和責(zé)任感為批判現(xiàn)代社會(huì)的種種弊端提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)；另一方面，鄉(xiāng)愁理念符號(hào)及形象的批量生產(chǎn)和廣泛傳播，通過(guò)經(jīng)典化的魅力而將人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗轉(zhuǎn)換為對(duì)歷史沉重的感嘆和對(duì)人文主義的呼喚。因此，美學(xué)在現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)中，既可以是理論批判的一種形式，也可以是審美意識(shí)形態(tài)，或者說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)和審美制度的一種解釋。
從現(xiàn)實(shí)的角度看，在全球化的語(yǔ)境中，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)實(shí)踐方面，鄉(xiāng)愁理念的文化邏輯有可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的顛倒：前工業(yè)化社會(huì)的文化現(xiàn)象本身就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的存在，全球化的沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾使民族藝術(shù)的內(nèi)涵發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。在這里，鄉(xiāng)愁有可能與烏托邦沖動(dòng)相結(jié)合，從而成為一種未來(lái)性的文化表征。民族藝術(shù)事實(shí)上已經(jīng)成為當(dāng)代美學(xué)的重要范疇，它以藝術(shù)的形式體現(xiàn)了文明的沖突以及邊緣化族群的審美抵抗，極大地豐富了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造和美學(xué)理論的思想資源，也正是在這個(gè)意義上，審美人類學(xué)研究成為可能。
審美人類學(xué)作為一門交叉學(xué)科，采用文化人類學(xué)的理論觀念和田野調(diào)查的方法，在人類學(xué)視域中發(fā)掘和探討美學(xué)的當(dāng)代提問(wèn)方式與解答路徑。作為一種理論方法，審美人類學(xué)把民族藝術(shù)作為一種復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象來(lái)研究，不僅研究民族藝術(shù)的形態(tài)、意義、審美價(jià)值，而且研究民族藝術(shù)的社會(huì)作用及其與社會(huì)發(fā)展變遷的關(guān)系。這種研究既包括學(xué)理上的，也包括實(shí)踐方面的，因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)存在著的文化運(yùn)動(dòng)。
審美人類學(xué)研究叢書編委會(huì)希望以叢書的形式把這方面的研究成果集中出版，以促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)民族藝術(shù)以及當(dāng)代美學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。叢書包括田野調(diào)查報(bào)告、審美人類學(xué)學(xué)術(shù)史的研究、譯著、研究專著、資料匯集等不同的形式，在研究的觀念和方法上尊重作者的選擇。
這是一件有意義的工作，愿有志者共同努力。

王杰

浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院

2020年4月8日

杭州