本書選入作者幾十年來(lái)研究藝術(shù)基礎(chǔ)理論的論文，曾在《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ端囆g(shù)百家》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《畫刊》、《舞蹈》等雜志發(fā)表過(guò)。寫于九十年代初的《藝術(shù)辯證法論綱》、《藝術(shù)意味》等，系東南大學(xué)創(chuàng)建藝術(shù)學(xué)學(xué)科的規(guī)劃課題，并獲準(zhǔn)2003年全國(guó)藝術(shù)科學(xué)研究課題。藝術(shù)原創(chuàng)性理論研究，很少有人涉及，《藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的界限》、《藝術(shù)的本源與生態(tài)》等，則是對(duì)藝術(shù)原創(chuàng)性理論的研究重要成果。此課題被列入2012年國(guó)家社科基金項(xiàng)目。偉大哲人杜威說(shuō)“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”，《論“外師造化 中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)構(gòu)與心理體驗(yàn)深度》、《中國(guó)藝術(shù)感悟方式：神遇——物化》等，則是對(duì)中國(guó)藝術(shù)家“經(jīng)驗(yàn)”的深入研究。