教師篇
國樂前途及其研究
歐洲音樂的和聲發(fā)展述要
《琴操》考異
新的發(fā)展，新的創(chuàng)造——談評劇《金沙江畔》的音樂
中國音樂考古學(xué)研究的對象和方法
音樂學(xué)，請把目光投向人
《廣陵散》辨——答《投劍功無補》
從《全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來》談起——民族化問題雜談
也談中國民族音樂傳統(tǒng)問題
曾侯乙鐘、磬銘文樂學(xué)體系初探
揭開銅鼓神奇的奧秘——云南富寧板侖三寨彝族銅鼓的調(diào)查與研究
風(fēng)格·本質(zhì)·成就——獻給著名歌詞作家張藜
我國西方音樂史專著方法回顧
“西安鼓樂”研究的六十年
說徽——兼議鄭、饒二文
反思中國現(xiàn)代音樂文化問題的重要歷史文獻——關(guān)于楊蔭瀏先生《國樂前途及其研究》一文
得失有三思 皆可以為鑒——民族音樂學(xué)理論及方法傳承反思錄
“史實性”與近現(xiàn)代音樂史研究——為“新見蕭友梅文獻學(xué)術(shù)研討會”而寫
“秦禮”初探
佛教音樂的華化
遙望殷墟——音樂考古與商代史
關(guān)于歌曲傳播中的審美正氣
論音樂的二元結(jié)構(gòu)
《圖片音樂史》和它展示的4500年前的金銀里拉琴及其他
曾侯乙鐘銘“龢”字探微
音樂的聽與美學(xué)的說——由音樂美學(xué)教學(xué)問題倒逼學(xué)科本體
翻手為史，覆手為詩——一份民間抄譜的故事
從儀式和非儀式視角看國家用樂機構(gòu)之承載
音樂家的音準(zhǔn)感——與律學(xué)有關(guān)的聽覺心理研究
“巫樂”的比較：以歌行路
曾志忞歌劇論
我的舞臺——一個琵琶演奏者的觸點與立點
半字譜的前世今生——西安鼓樂與南音譜字系統(tǒng)及宮調(diào)關(guān)系
守住民間——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點的文化傳承保護思考
中華曲藝的文化形象：定義·特征·種類·價值——在“第八屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術(shù)論壇”上的大會演講
感受昆曲之美
葫蘆笙象征意義和文化淵源的音樂人類學(xué)考析
音聲表述的宇宙觀——長江流域漢族聚屆地喪葬儀式音聲比較研究
延安合唱運動發(fā)展紀(jì)略(1935—1945)
大云山漢墓編鐘的測音分析與研究
秦箏復(fù)興及其啟示
在漢字的背后——民族音樂學(xué)學(xué)科視域中的譯文透析
試論�；韬顒①R墓編鈕鐘的編列
傳統(tǒng)音樂樂感研究芻議——以南音為例
陳怡創(chuàng)作美學(xué)觀在無伴奏合唱作品中的體現(xiàn)
“錢氏音差”解析
論前海學(xué)派在戲曲音樂研究領(lǐng)域的成就
論中國音樂學(xué)研究觀念的變遷與影響
馬王堆三號漢墓出土音樂文物的文化屬性——兼談轪侯利氏家族與奉常、太常之關(guān)系
學(xué)生篇
音樂考古學(xué)：技術(shù)、方法與理論
《神奇秘譜》本的大、小《胡笳》研究
我在藝術(shù)研究院研究生院的求經(jīng)問道之旅
從采借到融合——藏漢語境中的青�；ブ�土族民歌
宋初教坊四部與云韶部關(guān)系考述
一腔遮百丑——豫劇演劇藝術(shù)特征初探
論先秦編鐘的旋宮之路
金蘭之契志同道合——略論蕭友梅與陳洪的新音樂理想
民族音樂學(xué)實踐中的異質(zhì)文化表述困境
論曲調(diào)框架
哈密五堡艾斯克霞爾南箜篌的音樂考古學(xué)研究
論藝術(shù)評價的客觀性
近代琴僧釋大休及其琴學(xué)傳承
古琴文獻《則全和尚節(jié)奏指法》考
聲譜分析——聲樂教學(xué)輔助研究
音樂重音新論
論中國傳統(tǒng)音樂中的“君子音程”
秦淮樂籍對中國傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)研究的意義
關(guān)于喬治·克拉姆的《四個月亮之夜》的幾點分析
唐代散樂樂隊形式考略
元代儀鳳司考
禮樂制度興衰中的楚鐘
音樂劇——改革開放四十年
昆曲曲牌曲腔關(guān)系三角合力結(jié)構(gòu)闡釋
國家級佛教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及保護
西周后期甬鐘編列的二分現(xiàn)象
論琵琶傳入中原對唐代音樂的影響
研究性學(xué)習(xí)與高師鋼琴教學(xué)
數(shù)理開拓成就音樂學(xué)的理性表述——兼論樂律學(xué)在音樂研究中的學(xué)術(shù)地位
古琴——中國傳統(tǒng)文化的象征與縮影
竹聲回旋曲：詹永明的笛樂人生
江蘇興化當(dāng)下音樂文化生活格局調(diào)查與分析研究
中國古代音樂史學(xué)研究的觀念問題
“大神會”儀式現(xiàn)場的音聲體驗
乾隆中晚期“琴樂復(fù)古思潮”研究
“黃門鼓吹”與漢代禮樂文化的審美訴求
巴赫“四十八首前奏曲與賦格”的律學(xué)探討
論浙江民間器樂曲中的展衍法
一件外來樂器的政治經(jīng)歷——手風(fēng)琴在中國
整體·整合：中國音樂文化史研究的理念與路徑
“奏出現(xiàn)代中國”與“為現(xiàn)代中國而奏”——記1949年后民族樂器國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的確立
《樂學(xué)軌范·十二律圍長圖說》讀札
文化發(fā)展戰(zhàn)略視野下的川劇音樂變革
數(shù)字化領(lǐng)域的中國傳統(tǒng)音樂資源元數(shù)據(jù)設(shè)計初探
李純一與中國音樂史學(xué)“史證范式”的建立——以“多重證據(jù)法”為例
民間曲調(diào)“孟姜女”的互文性闡釋
“被娛樂”的河西寶卷
也談局內(nèi)人和局外人的關(guān)系——以兩個音樂實地調(diào)查案例為例
小議“二南”之南北歸屬
《原野》劇本改編中的“歌劇思維”
《五知齋琴譜》成書年代分析
贛南客家禮俗音樂崇祖現(xiàn)象的故事形態(tài)學(xué)分析
苗族靈歌簡析——黔西北大花苗基督教會音樂文化研究之一
唐代法律文書中的涉樂史料研究
《擁軍花鼓》曲調(diào)來源