本書主要是基于宋代儒學的主要表現形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學的主要表現形態(tài)是“理學”，依據理學的主要流派和思想構成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學者胡宏和張栻有關生命的倫理思考。在具體的研究內容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認為“生生”體現著宋代儒家根本的生命精神和價值原則以及終極的生命境界追求�！吧�生”是宋代儒家對天地宇宙本然和應然的描述，是宋代儒家普遍遵循的統(tǒng)貫整體的本體性觀念，它決定著宋代儒家對于生命存在以及生命之間的本然和應然的認識。宋代儒家生命倫理思想，實質上即是一種關于“生生”的倫理思想。本書主要是對宋代儒家生命倫理思想的文本解讀，試圖呈現出宋代儒家生命倫理思考的觀點概貌，因而主要是一種基礎性理論研究，而較少關注其思想的實踐應用問題，但本書亦初步探討了宋代儒家在萬物一體的生命視域中思考人類終極命運問題對當代人類處理生命問題、尤其是人與萬物之關系問題的啟示意義。