本書共收錄了楊朝明教授的文章、發(fā)言、相關(guān)采訪等69篇。全書從儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義入手, 在堅(jiān)定文化自信、明德引領(lǐng)風(fēng)尚、經(jīng)典照亮人心、修養(yǎng)個人品德、致力于文化兩創(chuàng)等五個方面, 詳細(xì)闡釋了儒學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何為時代發(fā)展提供思想啟迪、指導(dǎo)人們生活、助推社會發(fā)展的�？鬃铀枷胧蔷哂袊H性廣闊思維的學(xué)說, 通達(dá)天下, 包容萬物。本書在理論與實(shí)踐兩方面探討了儒學(xué)的當(dāng)代價值與現(xiàn)實(shí)意義, 對儒學(xué)的推廣、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展都有著重要意義。
第一章 堅(jiān)定文化自信
中國之治與世界精神構(gòu)建
踐行“天下為公”，共筑美好世界
禮樂文明是中華民族的“不動產(chǎn)”
泰山與中國傳統(tǒng)文化
得眾則得國，失眾則失國
把握傳統(tǒng)文化精髓，提煉中國精神標(biāo)識
“文武之政”與儒家的中道哲學(xué)
堅(jiān)定文化自信，筑牢道德基石
落實(shí)“兩個結(jié)合”，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
把握傳統(tǒng)文化精髓，助力文化強(qiáng)國建設(shè)
儒學(xué)：廉潔文化的豐厚資源
踐行儒學(xué)精神，樹立文化自信
山東精神：公、信、仁、和——基于孔子“大同”社會理想研究的思考
鄒魯文化品格及其歷史地位
研究作為思想家的左丘明
魯班文化的人文教育意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力
協(xié)商民主與中國文化傳統(tǒng)
第二章 明德引領(lǐng)風(fēng)尚
重視和加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育
在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走在前列
走進(jìn)儒學(xué)世界，搞好儒學(xué)傳播
中華傳統(tǒng)“八德”的價值與意義
禮樂中華與道德人生
孔子的“成德”施教體系
孔子施教與書院精神
人學(xué)視野與中華文化智慧力量
孔廟、孔林、孔府：一個偉大民族的精神承載
文廟祭祀及其教化功能
孔林：地面上的家譜
中華傳統(tǒng)文化共識與儒商精神
儒家中道傳統(tǒng)對現(xiàn)代政商關(guān)系的啟示
第三章 經(jīng)典照亮人心
生命面向生活的思考
孔子“大同”說的實(shí)質(zhì)與意義
構(gòu)建中國的“論語學(xué)”
《論語》研究與“論語學(xué)”構(gòu)建
典籍里的孔子，《論語》里的中國
天下之本在國，國之本在家
“父母在，不遠(yuǎn)游”的真正含義
《孔子家語》推動中華文明史研究新發(fā)展
《孔子家語》打開了中華文明研究的新視野
“御車馬”與“治天下”——讀《孔子家語·執(zhí)轡》
中國傳統(tǒng)文化中的管理智慧
儒家“四書”與中華家風(fēng)
齊家宜學(xué)圣人訓(xùn)
對傳統(tǒng)文化不能“一知半解”
讀國學(xué)典籍，感知中華文化的格局與氣象
人一生讀書有限，要明白先讀哪些書
富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德
第四章 致力文化“兩創(chuàng)”
以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力
家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清
道德精神是文藝的靈魂
實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”要有深度和廣度
在省級層面規(guī)范和提升祭孔大典
建議在曲阜建設(shè)孔子大學(xué)
依托魯班文化，大力弘揚(yáng)工匠精神
進(jìn)一步重視弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化
舉辦國服評選，推出中華正裝
利用傳統(tǒng)文化激活企業(yè)家精神
推行拱手作揖禮，傳承中華傳統(tǒng)禮儀
設(shè)立中華母親節(jié)，大力弘揚(yáng)母教文化
建議在曲阜建設(shè)中華文明廣場
講好中國故事，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題公園
以“書香家庭”帶動“書香中國”建設(shè)
將魯班祖廟宅等列入全國職工愛國主義教育基地
厚植傳統(tǒng)美德，繪出文明新景
附錄
讓孔子照亮人心，用儒學(xué)溫暖世界
做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“行道者”
半部《論語》治天下，一部《家語》興中華
后記
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