導(dǎo)言

非常值得認(rèn)識(shí)的歷史

日本對(duì)現(xiàn)代世界的影響是巨大的。日本領(lǐng)土不及地球陸地的1/300，然而在經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)的20世紀(jì)80年代，它卻具有占全球經(jīng)濟(jì)1/6的實(shí)力，并且是世界第三經(jīng)濟(jì)體。很少有家庭或辦公室不依賴日本的科技產(chǎn)品；日本車在世界各地的公路上隨處可見(jiàn)。盡管所謂“日本式管理”最近出現(xiàn)了問(wèn)題，但許多西方與亞洲的經(jīng)理們?nèi)試L試用“日本方法”做事；日本外援支撐著許多發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)；世界各地的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)者尋求日本的投資；旅行社將大量出國(guó)旅行的富裕日本人作為發(fā)展對(duì)象；在西方國(guó)家的民意調(diào)查中，日本被列為人們最想觀光的國(guó)家之一。凡此種種，不勝枚舉。

作為世界舞臺(tái)的重要演員，日本缺席任何重要的國(guó)際論壇都是不可想象的�，F(xiàn)代世界史不能不用大量篇幅來(lái)敘述日本。

然而，在全球所有國(guó)家中，日本曾一度接近滅亡。日本是唯一受到過(guò)核武器攻擊的國(guó)家。第二次世界大戰(zhàn)中，日本的許多敵國(guó)認(rèn)為，為了全人類的安全必須消滅大和民族；甚至像美國(guó)羅斯�？偨y(tǒng)等人道主義者，似乎也認(rèn)為這樣的“滅種”可能對(duì)全人類是有益的。

結(jié)果，日本人幸存了下來(lái)。日本不但沒(méi)被消滅，現(xiàn)在還是全球最強(qiáng)大的國(guó)家之一。日本不但沒(méi)有被迫混種，而且仍舊是全球最純的單一種族國(guó)家。

日本走上世界舞臺(tái)的過(guò)程是戲劇性的。從僅僅150年前的稻田與封建諸侯之地，日本迅速成為帝國(guó)主義列強(qiáng)中的競(jìng)爭(zhēng)者，成為影響世界秩序的一個(gè)軍事威脅，然后在危機(jī)過(guò)后，成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)國(guó)家。在許多西洋人眼中，19世紀(jì)的日本是一個(gè)充滿異國(guó)風(fēng)味之地：戴苦力帽的種稻農(nóng)夫、洋娃娃似的藝伎、可笑的矮人對(duì)外國(guó)人的模仿。這樣的形象隨后轉(zhuǎn)變成愚蠢效忠天皇的殘酷軍閥與狂熱的武士士兵。戰(zhàn)后這一形象又有了變化，無(wú)情的資本家驅(qū)使奴隸似的工人以征服世界，并且成功了。對(duì)于許多亞洲人，尤其是中國(guó)人與韓國(guó)人，從前的“倭地”不再是落后的學(xué)生。學(xué)生轉(zhuǎn)而變成嚴(yán)厲的教師——一個(gè)邪惡的、貪婪的教師。雖然亞洲人尊敬日本的經(jīng)濟(jì)成就，但大多數(shù)亞洲人仍然不能原諒戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)日本在他們土地上的作為。

并非所有形象都是負(fù)面的。20世紀(jì)初，日本因?yàn)閼?zhàn)勝清朝與俄國(guó)受到西方國(guó)家尊敬，并被某些列強(qiáng)視為盟國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本因?yàn)檠杆購(gòu)膹U墟中重建國(guó)家受到世人的欽佩。“經(jīng)濟(jì)奇跡”很快成為人們關(guān)注和對(duì)象，學(xué)者研究日本教育制度、政治組織，尤其是企業(yè)管理方法，試圖找出日本成功的關(guān)鍵原因。在亞洲人眼中，一方面，日本的形象是戰(zhàn)時(shí)的強(qiáng)奸、搶掠及謀殺；另一方面，人們也承認(rèn)，從獲得世人尊敬的角度來(lái)看，日本至少已把亞洲放在地圖上了，這改變了西方的傲慢態(tài)度。許多亞洲國(guó)家公開(kāi)以日本經(jīng)濟(jì)為榜樣加以模仿，盡管其中有些陷阱。有些國(guó)家，尤其是馬來(lái)西亞，則極力推崇日本。

即使由于經(jīng)濟(jì)衰退與管理方法的缺陷，世紀(jì)之交的日本已略微失勢(shì)，然而很明顯，日本目前的形象及其對(duì)世界的影響本質(zhì)上仍然是經(jīng)濟(jì)的，盡管最近幾年它也自稱是技術(shù)和文化大國(guó)。事實(shí)上，日本犧牲生活品質(zhì)及其他方面，把焦點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上，長(zhǎng)久以來(lái)受到世人的批評(píng)。但是，沉迷于經(jīng)濟(jì)事務(wù)的形象至少比窮兵黷武的形象要來(lái)得好。

要了解日本如何成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，只檢視其經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的。當(dāng)然，這也是必要的，因此本書(shū)以適當(dāng)?shù)钠�幅加以敘述。然而，日本�?zhàn)后致力于成為經(jīng)濟(jì)霸權(quán)與日本戰(zhàn)前努力達(dá)成經(jīng)濟(jì)霸權(quán)不能分開(kāi)，也不能與19世紀(jì)“明治維新”努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并成為帝國(guó)主義國(guó)家一事分開(kāi)，甚至不能與古代日本希望被視為文明國(guó)家的野心分開(kāi)。我們必須從廣泛角度來(lái)考慮日本的歷史進(jìn)程。

國(guó)家的歷史進(jìn)程大多基于機(jī)遇與形勢(shì)。古代中國(guó)人與朝鮮人未認(rèn)真看待日本，因而沒(méi)聯(lián)合起來(lái)占領(lǐng)日本，13世紀(jì)的蒙古軍隊(duì)入侵日本列島失敗，這些對(duì)日本來(lái)說(shuō)應(yīng)該是比較走運(yùn)的。16世紀(jì)，日本又再度碰到好運(yùn)，當(dāng)時(shí)的歐洲列強(qiáng)對(duì)開(kāi)發(fā)新大陸比對(duì)日本更有興趣，這多賴于哥倫布的發(fā)現(xiàn)。同樣，19世紀(jì)的西方強(qiáng)權(quán)對(duì)瓜分中國(guó)比侵?jǐn)_日本更有興趣。而且，假如美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后決定對(duì)日本施加較多懲罰性、較少建設(shè)性的措施，日本將無(wú)力阻撓。在這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)中，日本都有可能碰到厄運(yùn)，從而產(chǎn)生不同的歷史。

但一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展在一定程度上也歸因于它如何應(yīng)對(duì)形勢(shì)——如何抓住機(jī)會(huì)為自己制造好運(yùn)。至少以日本的個(gè)案來(lái)說(shuō)，這些應(yīng)對(duì)策略是基于那些在日本歷史中有深厚根源的價(jià)值觀與習(xí)慣。對(duì)這些價(jià)值觀與習(xí)慣沒(méi)有充分理解的話，我們將無(wú)法徹底了解日本如何崛起成為現(xiàn)代強(qiáng)權(quán)國(guó)家。我們必須從頭開(kāi)始追溯日本的發(fā)展，并注意到這些價(jià)值觀與習(xí)慣反復(fù)出現(xiàn)的連續(xù)性。

在日本歷史發(fā)展的道路上有很多令人驚詫的東西。例如，日本有世界各地發(fā)現(xiàn)的古陶器中最古老的。另一方面，盡管日本人食米，日本卻是亞洲民族中最晚種稻的。中世武士并不像近代武士那樣為主人效忠戰(zhàn)斗至死。18世紀(jì)，日本有世界最大的城市，有全球識(shí)字率最高的國(guó)民。19世紀(jì)，日本并非如人們所相信的那樣只是追隨西方而已，他們也忙著擷取傳統(tǒng)的精華。20世紀(jì)，珍珠港并不是日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中最先攻擊的對(duì)象，美國(guó)也不是第一個(gè)受害者。雖然麥克阿瑟在占領(lǐng)日本期間有巨大影響力，實(shí)際上設(shè)計(jì)戰(zhàn)后日本的不是他，而是鮮為人知的國(guó)務(wù)院企劃官們，特別是休·波頓（Hugh Borton）。他是誰(shuí)？

除了這些，還有神秘故事及其導(dǎo)致的論爭(zhēng)。兩千多年前入侵日本列島的彌生人究竟是誰(shuí)？他們來(lái)自何處？來(lái)了多少人？為什么來(lái)？3世紀(jì)時(shí)神秘的卑彌呼女王是誰(shuí)？她的邪馬臺(tái)國(guó)位于何地？邪馬臺(tái)（Yamatai）和后來(lái)日本人自稱的大和（Yamato）是否一樣？日本為什么欣然接受17世紀(jì)葡萄牙人介紹的火器，而對(duì)此前300年蒙古軍隊(duì)攻擊日本時(shí)所使用的的火藥不感興趣？日本偷襲珍珠港，意外的程度有多大？日本當(dāng)時(shí)研發(fā)原子彈，離成功還有多遠(yuǎn)？裕仁天皇如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)罪？

日本歷史包羅萬(wàn)象。它是冒險(xiǎn)故事，即使僅是單純的事件敘述也能令讀者醉心。它是神秘故事，有許多有趣的問(wèn)題尚未獲得完全的解答。這是一本給日本人自己核全世界使用的教科書(shū)。