所謂技術時代,指的不只是技術發(fā)達的時代,而且是技術在根本上支配了我們的感知方式、信念系統(tǒng)以及周遭世界的時代。借用阿倫特的話來說,技術時代關乎人的條件,是技術發(fā)展在改變?nèi)说臈l件的時代。人在追求主體性的過程中喪失了主體地位。
面對這一歷史性難題,本書對技術時代的內(nèi)在系統(tǒng)及其運轉邏輯做了結構性分析,揭示了技術工具論看似中立的欺騙性偽裝;也對技術時代論的思想譜系做了簡要梳理,對相關經(jīng)典文本做了當下化解讀,探討了諸如笛卡爾、尼采、海德格爾、雅斯貝爾斯、梅洛-龐蒂、利奧塔等哲學家,以及福山、韓炳哲等當代思想家的相關作品,以期透過歷史的縱深與當前的表象,剖析技術時代的生存實情和人性危機,回應一個時代的根本憂慮、困惑和希望。
*本書是青年學者余明鋒第一部正式出版的學術著作;
*作者以哲學視角審視時代問題,以學術路徑解析現(xiàn)實生活,用切己的反思探尋歷史深處的經(jīng)典思想譜系;
*本書有學術上的嚴謹、深刻與創(chuàng)見,在行文上也明晰易讀、佳句連篇;
*本書是作者學術專著系列技術時代三部曲中的開篇之作,其后的兩部作品分別為《感知論技術時代的認識論》《拯救現(xiàn)象技術時代的存在論》,作者試圖以三本書的完整結構來回應當前時代的重要問題;
*作者亦在bilibili開設線上哲學課,以生動有趣的語言講授哲學知識,首月視頻總播放量超80萬。
余明鋒,同濟大學人文學院副教授,哲學系副主任,博士生導師。同濟大學和慕尼黑大學聯(lián)合培養(yǎng)博士,慕尼黑大學博士后。主要研究領域為德國哲學、政治哲學和藝術哲學。譯有《敵基督者》《何為尼采的扎拉圖斯特拉》《政治哲學與啟示宗教的挑戰(zhàn)》等,發(fā)表論文多篇。
引論:哲學與今日的世界
何謂技術時代?
第一章 資本科學技術的三位一體結構
第二章 技術時代的元敘事 重讀《后現(xiàn)代狀態(tài)》
第三章 技術時代的歷史哲學 雅斯貝爾斯軸心時代論新釋
末人的強力與無力
第四章 尼采、技術與超人類主義
第五章 尼采的末人
第六章 績效社會的暴力與自由評韓炳哲的績效社會論
普羅米修斯的束縛與解放
第七章 技術時代的政治問題芻議
第八章 笛卡爾實踐哲學發(fā)微
第九章 主體的安放 從笛卡爾式懷疑到塞尚的懷疑
后 記