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本書重申傳統(tǒng)的思想主題，僅限于技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域，力倡以中國文化傳統(tǒng)資源，演繹中國發(fā)展問題的宏大敘事。
中國人口占世界人口1/5，它消耗著世界一半的水泥，1/3的鋼鐵和1/4的鋁，目前石油和銅的進口量分別是l999年的35倍和23倍。據(jù)國際能源機構(gòu)估計，中國2030年石油進口量將是現(xiàn)在的3倍。中國發(fā)展過程中的資源消耗如此強勁，以致對世界任何國家都可以說是一種現(xiàn)代化的時空壓縮。但這種時空壓縮無疑是通過引進西方的先進技術(shù)實現(xiàn)的，而這一過程又不只限于自然資源消耗，還包含中國傳統(tǒng)文化資源的衰退或破壞。如果說這種情況被批評為一種不可持續(xù)的話，那就需以自身的文化傳統(tǒng)為營養(yǎng)激發(fā)中國人的自我創(chuàng)造能力，重回因引進技術(shù)所忽視的人文和本土背景。因此所謂重申傳統(tǒng)，與其說是對中國古代技術(shù)哲學(xué)思想傳統(tǒng)的探索，毋寧說是對中國自治技術(shù)發(fā)展問題的現(xiàn)實關(guān)注。
本書在展開以上主題過程中，始終關(guān)注如下四個問題：一是中國古代思想家那里是否存在一種技術(shù)哲學(xué)傳統(tǒng)？二是對西方現(xiàn)代主義技術(shù)哲學(xué)的機械論范式應(yīng)該采取何種程度的批判？三是近代以來中國知識界對于西方機械論范式究竟采取了什么樣的學(xué)術(shù)態(tài)度？四是歸結(jié)起來，中國傳統(tǒng)技器道思想是否尚有其現(xiàn)實意義？對這四個問題，筆者試圖從中國現(xiàn)實出發(fā)，訴諸中西技術(shù)哲學(xué)思想比較，給予一種小心翼翼的辯證性整體論回答。但越是如此謹慎地展開研究，便越覺得這些問題牽扯的思想歷史考察之艱深和復(fù)雜。這種復(fù)雜無疑使得該主題并不限于本書論述范圍，其中涉及更多學(xué)術(shù)問題及細節(jié)只能待以后繼續(xù)思考，望有志者批評指正，多提寶貴意見。

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