“三教論衡”自序
一 佛學(xué)與學(xué)佛

二 孔穎達(dá)《周易正義》與佛教
�。ㄒ唬┚w論
�。ǘ�）三教講論
　（三）參用佛義
�。ㄋ模┏夥鹬�誤
三 成玄英《莊子疏》與佛教
�。ㄒ唬┡c郭象注不同的部道教莊子解
�。ǘ�）成玄英注疏諸書所顯示的兩個(gè)方向
�。ㄈ�）由其吸收佛學(xué)看唐初道教義理之新發(fā)展
�。ㄋ模┯善滟H抑儒家論成疏之詮釋情境與策略
　（五）成玄英治身與治國(guó)合一的理論結(jié)構(gòu)
四 唐代的文人與佛教
�。ㄒ唬┪娜伺c佛教關(guān)系
　（二）文人的儒佛關(guān)系
�。ㄈ�）文人的佛道關(guān)系
�。ㄋ模┯写�健全的論域
五 李商隱與佛教
　（一）李商隱學(xué)佛的經(jīng)過(guò)
�。ǘ�）李商隱學(xué)佛的原因
�。ㄈ�）李商隱與僧佛有關(guān)的詩(shī)作
�。ㄋ模┙Y(jié)語(yǔ)
六 晚唐的禪宗與道教
�。ㄒ唬┱撘撞�
　（二）談鬼神
�。ㄈ�）說(shuō)心通
�。ㄋ模﹨⑼�契
　（五）唐末禪宗發(fā)展史的一種解釋
七 釋“學(xué)詩(shī)如參禪”——兼論宋代詩(shī)學(xué)之理論結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬┍疚难芯恐�觀點(diǎn)與方法
�。ǘ�）宋代詩(shī)學(xué)之理論結(jié)構(gòu)
　（三）轉(zhuǎn)識(shí)成智的幾種途徑
八 袁中郎的佛教與文學(xué)
�。ㄒ唬┎槐蝗酥�的袁中郎
�。ǘ�）參究人天性命之學(xué)
�。ㄈ�）受用處在破執(zhí)任性
　（四）不拘格套獨(dú)抒性靈
�。ㄎ澹┎判陨�命的轉(zhuǎn)向與修持
�。�六）鼓吹西方彌勒凈
�。ㄆ撸┒酥刈允匾詺w平常
　（八）對(duì)袁中郎之再認(rèn)識(shí)

九 攝道歸佛的儒者：焦竑
�。ㄒ唬┻\(yùn)用道藏
　（二）詮釋道經(jīng)
�。ㄈ�）反對(duì)仙道
　（四）修性養(yǎng)生
�。ㄎ澹�復(fù)命歸根
�。�六）攝道歸佛
�。ㄆ撸┤�教歸一
�。ò耍┛思簭�(fù)禮
　（九）攝情歸性
�。ㄊ�）死生情切
十 蕅益智旭唯識(shí)學(xué)發(fā)隱
　（一）復(fù)雜的歷史形象
�。ǘ�）唯識(shí)觀心之法門
　（三）通別兼圓的唯識(shí)
�。ㄋ模┮詽u修矯治禪弊
�。ㄎ澹┱娉Ｐ呐c阿賴耶
　（六）性相融合的宗旨
�。ㄆ撸┧枷胧返囊饬x
十一 達(dá)摩《易筋經(jīng)》論考
�。ㄒ唬┥倭治湫g(shù)不出于達(dá)摩
�。ǘ�）少林武術(shù)不本于佛教
�。ㄈ�）《易筋經(jīng)》乃道教導(dǎo)引內(nèi)功
�。ㄋ模┰�道入佛的新典范
　（五）仙佛武學(xué)的路向與疑難
�。�六）《易筋經(jīng)》的流傳與誤解
十二 人間佛教的開展
　（一）人間的佛教
�。ǘ�）失敗的運(yùn)動(dòng)
�。ㄈ�）佛教現(xiàn)代化
　（四）當(dāng)代新佛教
�。ㄎ澹┏�越現(xiàn)代化
十三 佛教模式與企業(yè)管理
�。ㄒ唬┬旅妊康年P(guān)系
�。ǘ�）企業(yè)內(nèi)部統(tǒng)整
�。ㄈ�）建構(gòu)企業(yè)精神
　（四）志業(yè)生涯規(guī)劃
�。ㄎ澹┛善诖�的未來(lái)

十四 佛學(xué)義理與企業(yè)管理

　（一）佛學(xué)的管理學(xué)比附
�。ǘ�）佛教的現(xiàn)代性依附
　（三）現(xiàn)代化及超越現(xiàn)代化
�。ㄋ模┓饘W(xué)義理對(duì)現(xiàn)代的意義
十五 佛教的非營(yíng)利事業(yè)管理及其拓展性
　（一）兩種管理學(xué)
�。ǘ�）非營(yíng)利事業(yè)管理
　（三）向非營(yíng)利事業(yè)學(xué)習(xí)
�。ㄋ模┳灾鞯姆菭I(yíng)利管理學(xué)
　（五）結(jié)語(yǔ)