這本《巴利佛教要略》里展示出，佛教的流轉(zhuǎn)，帶著其永恒不變的要求，更多地應(yīng)歸因于佛陀的原始教誨而較少可能出自其晚期的形而上學(xué)。那些原始教誨是對《奧義書》理念的一個擴展。平靜的、關(guān)于應(yīng)當(dāng)追尋自我的學(xué)說，在佛陀的處理下，變成了一個有動力和實踐的學(xué)說。他展示出一條任何以真理和正義為指導(dǎo)的人都能夠通過并到達目的地的道路，盡管一路危險并要歷經(jīng)諸般世界。他向大眾公示了這條直到那時還為少數(shù)被選者嚴(yán)密護衛(wèi)著的道路。這一點保證了佛教的不朽。把這些教誨當(dāng)作無神論、虛無主義、厭世主義、無為主義等來談?wù)�，是與佛陀的告誡相違背的。戴維斯夫人用一種令人驚贊的精煉語詞和杰出的清晰方式論及了所有這些問題。