代序 回憶馬師曾藝術創(chuàng)作點滴


紅線女


2000年4月2日，是馬師曾先生誕辰100周年，回憶我與他初次見面，已是近60年前的事了。


1941年底，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本侵略軍侵入香港�？垦輵蚨热盏奈覀冞@幫人，吃飯成了問題。我?guī)煾干徑悖ê诬缴彛┖挽n少鳳三哥到澳門成立義擎天班，我在班中擔任花旦。


后來，師父蓮姐被太平劇的馬師曾前輩聘請到廣州灣（現(xiàn)在的湛江市，當時是法租界）演出，是1942年的3月間，那里有一座新建的約200平方米的磚木結構的兩層半樓宿舍，可能是班主用來招呼外來的名演員們居住的，而我與蓮姐則住在大中旅店里。我第一次跟蓮姐到那座宿舍去排戲（其實過去所謂排戲只是主要演員向掌板、頭架交代清楚自己的要求）。


我去那里主要是伺候師父，再則是帶著好奇心，希望能一睹從未見面的大老板馬師曾的風采。我站在蓮姐背后為她扇扇子，不久聽到三樓有人下樓的步履聲。抬頭望去，看見一位四十開外，方面大口，神采飛揚，十足廣州“西關大少爺”樣子的人。他還站在樓梯間，就向二樓坐著的人打招呼：“各位辛苦！”聲音雖帶有“隔夜聲”，聽來卻堅實有力。過去我在電影里看到的馬師曾是戴眼鏡的，此刻他臉上雖然少了副眼鏡，我還是第一眼就認出這是馬師曾，說時遲，那時快，我?guī)缀跆�起來叫道：“呀，馬師曾！”身旁的人也七嘴八舌地說：“這就是馬大哥，香港淪陷三天就偷渡到澳門，現(xiàn)在來這里演出，可能是想經(jīng)過溪遂這條跳板到內地去吧�！边@時，蓮姐也高興地走到馬師曾跟前叫他“大哥”（這是班中人對馬師曾的尊稱）。當時馬大哥給我的印象，是頗有點讀書人的氣質；同時我又看到了他不修邊幅、趿著拖鞋下樓會見一班兄弟的樣子。


這次排演的戲是《刁蠻公主戇駙馬》。馬大哥在排戲時總是嚴肅地教人：“阿蓮（對蓮姐的稱呼），不是這樣，你應該帶著刁、嬌二氣對我講這句對白”，“喂喂，你應該從這邊轉身，生氣地走過去才對”。面對這種排戲的情景，我心里高興，因為很新鮮，又有東西學；但是，我也為蓮姐感到為難。看到馬大哥排戲和演出，我逐漸感到他和一些前輩大老倌有不同之處。他明明是馬師曾，但演起角色就不是馬師曾了，并且扮演的角色各不相同。在《刁蠻公主戇駙馬》一劇中他扮演的戇駙馬，既演出了虎將的威風，又表現(xiàn)了人物在特定情景下那種憨直、憨厚、調皮的性格。他在《苦鳳鶯憐》中扮演余俠魂這個市井底層的小人物，入木三分地刻畫了他的無知卻又有點小聰明，為了給苦命的被奸人所害的馮彩霞申冤，挺身而出，仗義執(zhí)言，雖為此被打得幾乎喪命也義無反顧。他的表演給觀眾帶來了焦急憂慮，也帶來了喜悅歡快。馬大哥這種從生活中提煉，并進行藝術夸張的表演，毫無矯揉造作之弊。對馬師曾前輩的這點深刻印象，一直成為我從藝60年來學習的榜樣，我從中體會到，戲曲的唱、念、做、舞，都是為了塑造人物形象。


我們在廣州灣演出了約兩個月的光景，當時日本的文化特務禾久田來到廣州灣，威逼利誘馬師曾回香港。馬師曾隨即避入寸金橋華界，并決定進入廣西演出。


我在蓮姐的推介下，也受聘于馬師曾劇團同行。此后，我有機會與馬大哥同臺合作，向他學習的機會更多了。


自編自導的粵劇奇才


馬師曾在《審死官》中扮演宋世杰一角，在人物處理和表演手法方面，都與其他劇種迥然不同。宋世杰是一位放棄舉業(yè)的秀才，為一位被奸人誣陷的寡婦申冤，拼死力斗幾個高官，終于使冤情大白。馬師曾以丑行應工，塑造了這個剛烈正直又頗具幽默才華的人物，他發(fā)揮嬉、笑、怒、罵的表演藝術，使粵劇《審死官》有別于其他劇種的《四進士》，成為粵劇特有的別具風格的喜劇，這是馬師曾在舞臺藝術中的一個杰出創(chuàng)造。過去，我看過粵劇名丑梁醒波演的宋世杰；20世紀90年代，我還看過青年演員張雄平演的宋世杰，他的演技雖尚稚嫩，但這個人物的輪廓還是讓人覺得有點意思的。


馬師曾演過一出時裝戲《野花香》，他扮演的人物是大學文學教授姚其琛。


這個人物穿著布制的長衫馬褂，手拿一根很有派頭的文明棍，腳踏厚底的文明鞋。每次出現(xiàn)在家中的時候，他都教訓妻兒子侄應該如何如何，特別要求子侄們目不視美色，口不飲美酒，讀書要心無旁騖。后來姚其琛知道其子和侄都迷戀上一個妓女（野花），他便親臨妓女住處，準備教訓那個被他視為有傷風化、道德敗壞的女人。不料他自己也被妓女所迷，以致逐子出妻，家敗人亡，流落街頭，最后在幻覺中自責自咎而倒斃。


我與馬老師同演《野花香》，少說也有五六十場，他扮演的姚其琛一角，從莊而重之地責妻訓子，到初遇“野花”時的不屑一顧、目不斜視，后來被“野花”誘惑得欲火中燒，從而與他所謂的“尊嚴”在內心展開激烈的沖突，真如抽絲剝繭，層層深入。當“野花”拿起他的文明棍把他拖入內房去的剎那間，觀眾席上響起“偽君子”的滿堂斥責和慨嘆之聲，于此可見馬老師表演人物所產(chǎn)生的深刻效果。此劇演到姚其琛為把“野花”據(jù)為己有，遷怒于其子侄，最后責打家人甚至拿起文明棍驅逐其妻，每次我都站在上場門看舞臺上的演出。我感到馬老師演戲確實是投入了真情實感的，因而具有非常感人的藝術魅力。


他的表演手法是寫實派，但是又融入了恰當?shù)幕泟”硌莩绦�，所以，姚其琛這個人物的表演具有濃厚的生活氣息，但其動作、語言又體現(xiàn)出他是舞臺藝術中的人物，而不是自然主義地模仿生活中常見的人。從馬老師塑造姚其琛一角的藝術表演，也絲毫看不到與他塑造宋世杰那個角色有任何相像的地方。


還有，馬老師飾演《佳偶兵戎》的王子一角，充分表現(xiàn)出角色是威武英勇的戰(zhàn)場猛將。


他還在劇中反串廟祝公的老婆，向王姑訴說一個婦女失婚的痛苦，此時他表現(xiàn)的卻是一個令人同情的村姑，而不是那種令人討厭的“八婆”。于此可見，馬師曾老師即使扮演那些市井底層的人物，也在表演藝術上恰當掌握其層次內涵，極少賣弄那些無聊庸俗的噱頭。


他還演過《三娘教子》的忠誠維護少主人的義仆薛保（公腳），演過降漢不降曹的關云長（紅生），演過見利忘恩卑鄙無恥的洪承疇和《拾玉鐲》中的劉媒婆……馬老師演過的出色的戲和角色，不勝枚舉。演出和自編自導過四十多出戲的粵劇藝術家馬師曾，為嶺南文化、為粵劇藝術留下了一份豐厚的文化遺產(chǎn)，他堪稱千人千面地把寫實表現(xiàn)與粵劇表演程序融為一體的粵劇大師！


為塑造藝術形象改變聲腔，成功攀登藝術高峰


1955年馬師曾回到新中國，在不到10年的時間里，他在粵劇舞臺和電影銀幕上演出了《搜書院》和《關漢卿》兩個經(jīng)典劇目。馬老師在《搜書院》中創(chuàng)造謝寶老師這一成功人物形象，經(jīng)歷了艱苦的創(chuàng)作過程。他無法從過去所演出的劇目中找到表演手段來借鑒，便經(jīng)常站在鏡子前沉思比畫，煞費苦心地挖掘在書本上和生活中所接觸過的可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的素材。為了符合人物形象的需要，在《搜書院》這個戲中，馬老師把角色的唱腔和發(fā)聲處理改變，這種為了追求藝術更高境界而自我挑戰(zhàn)的創(chuàng)作精神和勇氣，使我佩服得五體投地。正是這種嚴肅認真精心創(chuàng)作的態(tài)度，使他把謝保這位老師宿儒、慈祥長者的疾惡如仇、機敏幽默的動人形象，在粵劇舞臺上栩栩如生地刻畫出來。40年之后，這個形象仍為觀眾津津樂道，可見馬老師的表演藝術魅力是何等深入人心！


1958年，廣東粵劇院改編田漢先生的話劇《關漢卿》為同名粵劇，馬院長也參與編劇工作。他因在劇中扮演關漢卿，被譽為扮演關漢卿的最佳表演者。當時曾有人說馬師曾之所以演得好，是因為他演的是他自己。對這個說法，我不敢茍同。雖然馬院長同關漢卿一樣也是一位編劇行家，但他與關漢卿所處的時代不同，經(jīng)歷亦不同。我認為演員要成功地塑造人物形象，必須從劇本詞曲中去尋找人物的表演根據(jù)并有深刻的理解，才能進行不同凡響的二度創(chuàng)作的準確設計，并在舞臺實踐中完美地體現(xiàn)出來。我很高興看到馬院長充分發(fā)揮他的多彩的粵劇藝術才華，在演出《搜書院》后短短的三四年間又再攀登上社會主義粵劇藝術的高峰！


近幾年，廣州紅豆粵劇團重排了馬師曾戲寶中的《搜書院》《刁蠻公主戇駙馬》《苦鳳鶯憐》和《審死官》等戲，演出的場次達三百多場，馬老師的舞臺藝術能夠傳諸后代，并且受到今天觀眾的歡迎，說明馬師曾的舞臺藝術是具有強大的藝術生命力的。三四年間，能在祖國粵劇舞臺上攀登一個又一個藝術高峰，這是客觀給予他的創(chuàng)作條件和眾多力量的支持，這一切又是在當時香港絕不可能得到的機會。