唐韻笙(1902~1971),京劇文武老生,兼演紅生,為紅生三大流派之一。20世紀30年代開始在東北享有盛名,自成“唐派”,與馬連良、周信芳并稱“南麒北馬關外唐”。建國后曾任沈陽京劇院副院長。
擅演劇目有《長坂坡》、《鐵籠山》、《古城會》、《刀劈三關》、《鬧朝擊犬》等,多扮演不懼生死的愛國將領、歷史名人。唐韻笙受到東北民風影響,形成了凝重大氣的藝術風范,在京劇老生、紅生諸流派中獨樹一幟。《銀漢三星鼎立唐(唐韻笙評傳)》(作者:寧殿弼)分為生平傳記和藝術評論兩部分,在敘述唐韻笙的人生經歷后,對其藝術道路、流派風格、表演特色等,有較為深入完整的介紹和分析。書后附有唐韻笙大事年表、劇目表、源流譜系、研究資料索引。
唐韻笙(1902~1971),京劇文武老生,兼演紅生,為紅生三大流派之一。20世紀30年代開始在東北享有盛名,自成“唐派”,與馬連良、周信芳并稱“南麒北馬關外唐”。建國后曾任沈陽京劇院副院長。擅演劇目有《長坂坡》、《鐵籠山》、《古城會》、《刀劈三關》、《鬧朝擊犬》等!躲y漢三星鼎立唐(唐韻笙評傳)》(作者:寧殿弼)敘述唐韻笙的人生經歷后,對其藝術道路、流派風格等,有較為深入完整的介紹和分析。
寧殿弼 筆名“霽晨”,1941年農歷五月五日生于遼寧省瓦房店市。先后畢業(yè)于甘肅財經學院政治經濟學系、東北師范大學中文系。曾任《遼寧戲劇》理論編輯,《社會科學輯刊》文學編輯,遼寧社會科學院副研究員、特邀研究員,中國戲劇家協(xié)會會員,遼寧省戲劇家協(xié)會理事,中國民主同盟遼寧省委文化藝術委員會副主任等。現任青島大學師范學院中文系教授、督學,山東省當代文學研究會理事,青島市現當代文學研究會副會長,青島市影視文化研究會秘書長,青島市戲劇家協(xié)會理事。出版專著:《戲林拾薪》、《當代中國戲劇家論譚》、《關東奇伶唐韻笙》、《新時期探索戲劇研究》;譯著:日本長篇小說《海誓山盟》(合澤);合著合編:《中華百科要覽》、《中國烹飪文化與京劇藝術》、《文藝美學辭典》、《古代愛情濤詞鑒賞辭典》、《古典文學鑒賞集》(三)、《電影藝術欣賞》、《中國現代文化名人愛國故事》、《中國現代文化名人愛國詩選》、《當代中國文學名作選讀》等。曾發(fā)表書評、影評、電視劇評、文藝隨筆、散文、雜文、詩詞等數百篇。
總序(謝柏梁)
序 (馬少波)
代序:題《唐韻笙評傳》(翁偶虹)
唐韻笙傳
一、童年的變遷
二、跨進梨園的門檻
三、初登紅氍毹
四、闖蕩江湖
五、千里尋孫
六、倒倉時期
七、津門緣
八、愛的旋律
九、與周信芳合作
一○、涉足京師 總序(謝柏梁)
序 (馬少波)
代序:題《唐韻笙評傳》(翁偶虹)
唐韻笙傳
一、童年的變遷
二、跨進梨園的門檻
三、初登紅氍毹
四、闖蕩江湖
五、千里尋孫
六、倒倉時期
七、津門緣
八、愛的旋律
九、與周信芳合作
一○、涉足京師
一一、營口劫波
一二、關東大地之子
一三、“七七事變”前后
一四、輾轉北國
一五、共益舞臺
一六、女徒弟之歿
一七、重建家庭
一八、一進上海
一九、二進上海
二○、迎來了黎明
二一、上海救災義演
二二、緊急救場
二三、與梅蘭芳合作
二四、邊陲萬里行
二五、載譽蘇杭
二六、在十字路口的抉擇
二七、定居沈陽
二八、在反右斗爭的漩渦中
二九、回杭州
三○、晉京巡回演出
三一、收徒傳藝
三二、不為困而改節(jié)
三三、千磨萬擊還堅勁
三四、業(yè)未競身先逝
三五、復旦
三六、余音
唐派藝術論
第一章 唐派京劇劇目
第二章 唐派表演藝術
第三章 唐派藝術的革新
第四章 唐派藝術的風格
第五章 唐韻笙的人品與戲德
第六章 唐派藝術在京劇史上的地位及影響
附錄一 唐韻笙大事年表
附錄二 唐韻笙劇目表
附錄三 唐韻笙源流譜系
附錄四 唐韻笙研究資料索引
后記(寧殿弼)
一、童年的變遷有誰從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目。
——魯迅:《吶喊·自序》“忽聽得老娘親來到帳外(呀呃),楊延昭下位去迎接娘來。見老娘施一禮躬身下拜……”掛著繡花守舊的舞臺上傳來清脆如鳥囀鶯啼、由緩漸緊、起伏連綿的高音長腔,臺下爆發(fā)一陣熱烈的掌聲和叫好聲。這是民國三年(1913)上海二馬路老天蟾舞臺的一個演出場面,原來演唱這段《轅門斬子》[西皮導板]接[西皮慢板](或稱之為[三眼])“娃娃調”的竟是一個身高僅及鞭長、臉龐不如碗大的童伶。這個扮演楊延昭的童伶是誰呢?他就是唐派藝術的創(chuàng)始人——11歲開始舞臺生涯的唐韻笙。唐韻笙本不姓唐,他原名石斌魁。提起唐韻笙名字的來歷,說來話長。
1903年(清光緒二十九年癸卯)農歷十一月初十,坐落在福建省福州市繁華商業(yè)區(qū)河東街的一個深宅大院里,傳出一聲嬰兒的啼哭,一個生得五官端正、模樣可人的男孩呱呱墜地了?此鷣砩眢w碩壯,爺爺給他起名叫“石斌魁”,小名“強子”。
小斌魁的先祖是滿族外八旗,祖籍在遼寧省沈陽,屬正紅旗。祖父石秀川青年時代就隨清軍被派駐福建當差,退役后便在福州城定居下來。石家宅邸頗具規(guī)模:門前鋪大石板條,門首釘著一個木牌,上書“沈陽石寓”四字。進了門樓,便是寬敞的客堂,后面有天井,后院庭中種著龍眼、荔枝、黃皮樹。院墻外靠著河,環(huán)境幽雅清靜。父親石壽臣,幼承家學,當了秀才,能寫一手好字,作得滿紙好文章,靠官俸養(yǎng)家。母親姓郎,名惠蘭,是一位相貌姣好、性情溫柔、知書識禮的大家閨秀。他們在福州結婚,生下三男一女:長子石斌栓,次子石斌魁,女石玲子,三子石斌賢。
老二小斌魁長到6歲就顯出天資出眾,石壽臣夫婦喜愛非常,送他人私塾拜先生。穿過老式的石板路,走不多遠,就到了懸掛“行春首境”匾額的舊廟改成的私塾館。斌魁同十來個小伙伴,每天喉嚨鼎沸地背誦著《三字經》、《千字文》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。老先生見頭上扎著雙丫角的小斌魁長得俊,又有靈氣,寵愛有加,很想在他身上多傾注一番心血,把他培養(yǎng)成一個能顯親揚名的才子。
然而,天有不測風云,誰料剛過40歲的石壽臣一天吃完面條,突然鬧肚子,沒過幾日就撇下妻兒老小長逝了。自此,石氏家道中落,失去了生活依傍,由小康墜入困頓。因無力償還債務,不得不把整幢老宅抵押給債主,舉家從河東街搬出來,到背靠城墻的南門大街另租一處小點的房舍安身。這地方離鬧市近,對面是茶館,旁邊是毛筆莊,行人熙來攘往。
母親去給人家當保姆,洗衣服,又把哥哥斌栓送到科班學藝,這樣困難就減輕一些。小斌魁也變得十分懂事:體念長輩的辛苦,課余抽空便自己上街做點小買賣,賣點糖果、香煙之類,以分擔一點家庭用度。光是這些還遠不能解決全家糊口問題,五口之家的生計主要靠爺爺石秀川拼命干活支撐著。辛亥革命后,到了民國時代,行伍出身的石秀川斷絕了清廷俸祿。如何謀生呢?幸好他學得一手編織竹柳的巧手藝,不但會編筐簍、竹器,扎制風箏、彩燈也相當拿手。按福建民俗,每逢夏日,特別是九月九日重陽節(jié),人們都喜愛放風箏。
那當兒,石秀川總要在家門口擺出他扎的各色各樣風箏出售:蝴蝶的、蜈蚣的、龍的,還有“和尚背尼姑”、“時遷偷雞”……到了冬天,正月十五逛花燈的前夕,爺爺的小屋里上上下下的架子上又掛滿了叫人眼花繚亂的彩燈:繡球燈、走馬燈、荷花燈、鯉魚燈……爺爺的手藝漸漸有了名氣,收入也增加了。就這樣,一家人的生活總算維持過來。
正當全家忙于東奔西走、艱難度日之際,從上海來個戲班到福州臺江訊舞臺演戲,那是辛亥革命那年(1911),領班的叫唐景云,30來歲,原籍河北武清縣南蔡村郭官屯,是唱河北梆子的,文武花旦應工。他出身于河北寶坻縣“永勝和”科班,擅演《陰陽河》、《大劈棺》等劇,與他同班的有著名京劇演員程永龍、一盞燈(張云青)等。唐景云帶的戲班找不到住處,正巧石家在南門街的木板平房還有兩間空閑著,經人介紹,石秀川答應借給唐景云夫婦等七八個人暫住。
演戲的間隙,唱角的常聚在石家的客堂內練功,拉弦吊嗓。小斌魁在一旁觀瞧人了迷,常常連飯都忘了吃。原來,這娃子早就和戲沾了邊,石家附近有個小戲園子,斌魁兩年前就時常鉆進戲園子里看戲。打那時候起,幼小心靈就播下了戲劇的種子。
唐家班的到來像春風化雨,催發(fā)了這顆種子的萌芽。
每當放學回家后,小斌魁時不時圍著唱戲的跑前跑后,端茶送水,一會兒給伶人帶路當向導;一會兒跟伶人上茶園(即劇場)后臺打零雜,就像戲班里的一個小家人似的。
時間長了,無兒無女的唐景云自然把他當兒子一樣看待,三天五日地讓斌魁在他們那兒吃飯。唐景云相中了石斌魁是個可造之才,暗暗盤算把他培養(yǎng)成遍地走紅的“名角兒”,以支撐戲班的門面。
二、跨進梨園的門檻蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。
——《詩經·小雅·蓼莪》一年后,唐家班演出合同期滿,要回上海去了。
臨行前唐景云把石斌魁叫到自己的屋里,拉著他的一雙小手說:“強子,我們要走了,你跟我走吧,跟我學戲,我?guī)闳ド虾、天津,去很多地方,保你享福!毙”罂A苏C靈黑亮的小眼睛,想了想,爽快地回答:“唐叔叔,我樂意,可我舍不得我媽、我爺,怕他們不讓!庇谑牵凭霸瓢咽愦、郎惠蘭請到客堂落座,拱手施禮道:“強子這孩子是個好苗子,請二位恩準把他寫給我吧!他學戲肯定會有出息。”石秀川、郎惠蘭明白,孩子寫了字就等于寫了典身契呀!當家長的怎能心甘情愿呢?沉吟半晌,緊鎖雙眉的爺爺方才開口:“強子他媽,你倒說話呀,你舍得嗎?”郎惠蘭眼里噙著淚花,百感交集地說:“孩子是娘身上的肉,我怎么舍得?不過,讓他跟小老板學點能耐,日后有碗飯吃,也是好事。再說,他走了,家里還省些,您老也少挨點累!薄安还芗依镉谐詻]吃,孩子在身邊,總算眼睛看得見。這若是帶走了,不在本鄉(xiāng)本土,想見面都不知上哪兒找去!睜敔斈樕犀F出憂戚的神色,一手捻著胡須說。
“八年為期,學徒期滿,孩子你們可以領回來。
”唐景云說。
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