《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學(xué)觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索,也包括哲學(xué)通識類理論著作,是作者長期從事馬克思主義哲學(xué)研究與教學(xué)的代表性成果,其長期以來對哲學(xué)基礎(chǔ)問題的關(guān)注,對哲學(xué)教育的關(guān)心,對現(xiàn)實問題的關(guān)切,構(gòu)成了本作品系列的主旨與靈魂。
孫正聿,1946年生于吉林省吉林市,哲學(xué)博士。2009年被聘為吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授。第十、十一、十二屆全國政協(xié)委員,教育部社會科學(xué)委員會委員,吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任。自1985年以來,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近300篇,出版學(xué)術(shù)著作20余部。先后獲得***教學(xué)成果獎、教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、中華優(yōu)秀出版物獎和提名獎、***教學(xué)名師獎、中宣部“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、吉林大學(xué)終身成就獎等獎勵。
導(dǎo) 言 人的超越性與人的世界 /
第一章 人的生活世界 /
一 生活:生命活動的自我超越 /
二 歷史:生命復(fù)制的自我超越 /
三 發(fā)展:生命演化的自我超越 /
四 超越自然的人的世界 /
第二章 人的精神世界 /
一 超越“對象”的“表象” /
二 超越“映象”的“想象” /
三 超越“形象”的“思想” /
四 超越“知識”的“智力” /
五 超越“邏輯”的“智慧” /
六 超越“現(xiàn)實”的“理想” /
第三章 人的文化世界 /0
一 神話:自然世界的超越 /
二 宗教:世俗世界的超越 /
三 藝術(shù):無情世界的超越 /
四 倫理:個體世界的超越 /
五 科學(xué):經(jīng)驗世界的超越 /
六 哲學(xué):有限世界的超越 /
第四章 人的意義世界 /
一 尋找意義:超越“單一的顏色” /
二 創(chuàng)造價值:超越“凝固的時空” /
三 提醒幸福:超越“存在的空虛” /
四 認(rèn)同和諧:超越“兩性的殘缺” /
五 把持自我:超越“喧囂的孤獨” /
六 終極關(guān)懷:超越“徹底的空白” /
第五章 現(xiàn)代人的生活世界 /
一 非日常生活的日常化 /
二 日常經(jīng)驗科學(xué)化 /
三 日常消遣文化化 /
四 日常交往社交化 /
五 日常行為法治化 /
六 農(nóng)村生活城市化 /
七 人的生活信息化 /
第六章 現(xiàn)代人的思維方式 /
一 熟知非真知:求真意識 /
二 自為的存在:理論意識 /
三 合法的偏見:創(chuàng)新意識 /
四 向前提挑戰(zhàn):批判意識 /
五 創(chuàng)造的源泉:主體意識 /
第七章 現(xiàn)代人的價值觀念 /
一 選擇的困惑:現(xiàn)代人生 /
二 生命的價值:思考人生 /
三 多彩的世界:體悟人生 /
四 主體的力量:創(chuàng)造人生 /
第八章 現(xiàn)代人的審美意識 /
一 詩意的存在:人類之美 /
二 無聲勝有聲:真情之美 /
三 心靈的震蕩:崇高之美 /
四 思維的撞擊:邏輯之美 /
五 回歸的喜悅:自然之美 /
第九章 現(xiàn)代人的終極關(guān)懷 /
一 宗教的根源與人的無法忍受 /
二 宗教的本質(zhì)與人的自我異化 /
三 宗教的悖論與人的精神焦慮 /
四 宗教的反思與人的終極關(guān)懷 /
第十章 教育:精神家園的培育 /
一 文明的傳承與創(chuàng)生 /
二 精神的充實與提升 /
三 人格的教化與養(yǎng)成 /
第十一章 科學(xué):精神家園的真理 /
一 科學(xué)與人的世界圖景 /
二 科學(xué)與人的思維方式 /
三 科學(xué)與人的價值觀念 /
第十二章 理論:精神家園的支撐 /
一 理論的特性與功能 /
二 理論的自覺與自信 /
三 精神家園的理論支撐 /
第十三章 心態(tài):精神家園的張力 /
一 心態(tài)與自我意識 /
二 心態(tài)與社會思潮 /
三 心態(tài)與哲學(xué)思潮 /
第十四章 理想:精神家園的源泉 /
一 現(xiàn)實的理想與理想的現(xiàn)實 /
二 需要的滿足與自我的實現(xiàn) /
三 個人的理想和社會的理想 /
參考文獻 /
后 記 /