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本書從尋找學(xué)校的意義、發(fā)現(xiàn)教師的價(jià)值、喚醒學(xué)生的靈魂、提升課堂的力量、重構(gòu)學(xué)校的文化等五個(gè)方面，系統(tǒng)展示了知名校長王福強(qiáng)構(gòu)建魅力校園的教育實(shí)踐智慧。每個(gè)方面，均精選四個(gè)典型教育案例，多維度呈現(xiàn)作者的積極行動(dòng)和教育思考，分享作者為師生賦能，讓教育看得見人，讓師生喜歡上學(xué)校的教育策略。人是教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，一起加入這場“尋人”之旅，建設(shè)更多讓“學(xué)生站在中央”的學(xué)校。

一個(gè)被稱作學(xué)校的地方

你喜歡你的學(xué)校嗎？

每看到一個(gè)孩子，我都有一問究竟的沖動(dòng)。在我的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生是否喜歡是衡量一所學(xué)校優(yōu)劣的最重要尺度。沒有人可以遠(yuǎn)離學(xué)校，也沒有人能夠完全不受學(xué)校教育的影響，學(xué)校生活總是以這樣那樣的形態(tài)成為人生命中的永恒。但我內(nèi)心最大的不安是，我們的教育并沒有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，相反，泛濫于學(xué)校中的問題卻日益尖銳、積重難返，嚴(yán)重點(diǎn)說，不少學(xué)校正在“認(rèn)認(rèn)真真”“兢兢業(yè)業(yè)”地毀掉無數(shù)孩子的前途和幸福。
在這本書里，我想與大家一起探討學(xué)校究竟具有什么樣的價(jià)值，一個(gè)人未來的生活與他曾經(jīng)的校園經(jīng)歷有什么樣的關(guān)系，學(xué)校如何為每一名師生賦能，促成一個(gè)人發(fā)展的底座是什么，等等。我想告訴大家：即使現(xiàn)行的教育體制短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，但有遠(yuǎn)見的校長和老師仍有巨大的操作空間，去探索并創(chuàng)造更有利于學(xué)生發(fā)展的教育生態(tài)。面對(duì)必然發(fā)生的學(xué)校變革，我們不能坐等，而要積極行動(dòng)。當(dāng)年，安徽鳳陽小崗村那18位農(nóng)民以“托孤”的方式立下生死狀，在土地承包責(zé)任書上按下紅手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。我相信，我們面臨的這場教育變革也可以自下而上，靠基層學(xué)校的主動(dòng)求變，“倒逼”教育體制與社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變革，從而推動(dòng)整個(gè)教育系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)軌道的扭轉(zhuǎn)。當(dāng)越來越多的人亮出鮮明的旗幟，去建設(shè)更符合教育規(guī)律的學(xué)校時(shí)，我們的教育會(huì)越來越充滿希望。

我們的學(xué)校是這樣的嗎

某一年，我到河北某地籌辦一所十二年一貫制學(xué)校，與區(qū)委書記見面，他說：學(xué)校辦成什么樣，其實(shí)早就有了標(biāo)準(zhǔn)答案，就是向“某某名校”學(xué)習(xí)。
我當(dāng)然知道領(lǐng)導(dǎo)口中的“某某名�！�。這所學(xué)校以高考成績驚人而聞名全國，學(xué)校大門外，巨幅狀元畫像沿街一字排開，吸引著眾人的眼球�！俺晒Α钡谋澈螽�(dāng)然是寶貴的“經(jīng)驗(yàn)”，“某某名校”模式應(yīng)運(yùn)而生，風(fēng)靡全國。大家紛至沓來，急于取得真經(jīng)。你的學(xué)生怎么跑操我就怎么跑操，你的時(shí)間控制到每一分鐘我就控制到每一分鐘，你強(qiáng)調(diào)“叢林法則”，我就變本加厲。于是，一套“工業(yè)化流水線”式的人才培養(yǎng)模式應(yīng)運(yùn)而生，成為人們爭相效仿、趨之若鶩的榜樣。
這樣一所“全國知名學(xué)校”，被領(lǐng)導(dǎo)向往，可以理解。
我當(dāng)即表態(tài)：“某某名校”有它的優(yōu)勢(shì)，但我不主張完全照搬。首先，僅憑高考升學(xué)數(shù)據(jù)并不能完全證明一所學(xué)校的成功，還要洞察它背后犧牲的東西。況且，即使認(rèn)定它是成功的，“拿來主義”也可能水土不服。我們可以辦出優(yōu)質(zhì)的學(xué)校，但我希望，這個(gè)“優(yōu)質(zhì)”，有我們自己的理解和判斷。
可以說，中國大部分學(xué)校是“墻頭草”式的，“跟風(fēng)現(xiàn)象”嚴(yán)重。今天這個(gè)學(xué)�；鹆�，人們一窩蜂去考察、學(xué)習(xí)，明天那個(gè)學(xué)校出名了，大家又“喜新厭舊”，朝著新的榜樣奔去。什么樣的風(fēng)來了，就倒向什么方向，你方唱罷我登臺(tái)，紅紅火火，一片虛假繁榮……
缺乏獨(dú)立判斷和思考，一味盲從，讓中國的學(xué)校同質(zhì)化嚴(yán)重：面目模糊、枯槁蒼白、孱弱無力。

我們的學(xué)校學(xué)生怎么看

什么樣的學(xué)校是好學(xué)校？不同的人會(huì)有不同的理解。但我堅(jiān)定地認(rèn)為，學(xué)生視角是一條絕不能忽略的標(biāo)準(zhǔn)。
前兩年，網(wǎng)上有一個(gè)段子，說學(xué)校的職責(zé)是“你想干嘛它就不讓你干嘛”。雖是調(diào)侃之語，但折射出的并非少數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)一所學(xué)校給學(xué)生留下如此印象，難免會(huì)遭到學(xué)生的排斥與抵觸，我們固然可以憑權(quán)威來壓制學(xué)生的負(fù)面情緒，或者學(xué)生因?yàn)轭櫦勺约旱那巴久\(yùn)而只得忍氣吞聲、不敢造次，但這表面上的風(fēng)平浪靜能讓我們心安理得嗎？
我一直主張從學(xué)生視角判斷學(xué)校的成功與否，最為簡單的標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)生每天是否愿意開開心心地到學(xué)校來？有一天畢業(yè)離開了，他是否懷念自己的母校并樂意“�；丶铱纯础�？他生活在這個(gè)世界上，言行舉止是否印上了母校的“標(biāo)識(shí)碼”？如果一所學(xué)�？沼序溔说母呖紨�(shù)字，卻沒有真正被學(xué)生接納和熱愛，算得上成功嗎？
關(guān)鍵的問題在于，一所學(xué)校是不是真的有勇氣來聽一聽學(xué)生的心聲？我到過一所名校，一路參觀，頗覺壓抑。樓道口、走廊中、院區(qū)里，到處分布著臂戴紅袖章的“糾察隊(duì)”，他們趾高氣揚(yáng)，嚴(yán)格執(zhí)法，凡是不按規(guī)定路線走路的，在樓道里說話音量偏大的，有奔跑、打鬧現(xiàn)象的，一律視為“違紀(jì)”，要記錄在冊(cè)。校長頗為得意，這是“自主管理”的顯著成效。的確，乍看起來，一切井然有序。但仔細(xì)琢磨，又有些怪異：好學(xué)校首先是有“人”存在的學(xué)校，但這所學(xué)校的“人”在哪里？人真誠干凈的眼神在哪里？人明媚自然的笑容在哪里？人勇敢積極的狀態(tài)在哪里？人溫暖純正的心靈在哪里？好學(xué)校的“好”是孩子生命狀態(tài)的純真與自然，是孩子精神世界的飽滿與富足，是孩子行為舉止的自然與端莊。而在這所學(xué)校，目之所及的“規(guī)范”“順暢”背后，卻是簡單、粗暴地逼人就范的“野蠻”。在我看來，這種“人盯人”的控制并不是教育，這樣高壓下的“低眉順眼”更算不上教育的成效，而是對(duì)人性的扭曲與摧殘。
如果學(xué)校有膽量，給學(xué)生一次民主發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，對(duì)遍布校園的“糾察隊(duì)”和一雙雙監(jiān)視自己的“眼睛”，到底是支持的人多，還是反對(duì)的人多呢？

我們的學(xué)校出了什么問題

我經(jīng)常被問到一個(gè)問題：學(xué)校教育到底哪里出了問題？如果你去主掌一所學(xué)校，你的學(xué)校會(huì)有哪些與眾不同？
我們都知道南轅北轍的故事，方向錯(cuò)了，跑得越快，越會(huì)偏離目的地。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，方向比努力更重要。今天的教育，從政府官員、校長、老師到家長、學(xué)生，不可謂不辛苦、不努力，但出現(xiàn)的問題卻越來越多，國家不滿意，教育者不滿意，老百姓也不滿意。問題就在于，方向出了問題，我們“辛勤”地構(gòu)筑著一個(gè)病態(tài)的教育系統(tǒng)。
在我們的生活中，流行著這樣一個(gè)話語體系：你要好好讀幼兒園，學(xué)更多的知識(shí)，掌握更多的技能，這樣你才能去讀重點(diǎn)小學(xué)；你要好好讀小學(xué)，努力提高成績，這樣你才能讀重點(diǎn)初中；你要繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，吃更多的苦，這樣你才能考上重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)；讀了重點(diǎn)大學(xué)，你才能找到好的工作，開始好的人生……這樣的邏輯體系，就像一個(gè)美麗的傳說，從老師、家長口中活靈活現(xiàn)地表達(dá)出來，成為顛撲不破的真理。太多的人對(duì)此深信不疑，他們急于把這種邏輯灌輸?shù)胶⒆拥念^腦中，以期待他們依此行事。
我認(rèn)為，這恰恰是教育出現(xiàn)問題的根源。建立在這樣一套邏輯上的教育系統(tǒng)，本身存在著致命的缺陷。無論我們的課程改革進(jìn)行了多少輪次，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)綱要怎樣修改、補(bǔ)充、完善，也難以撼動(dòng)這個(gè)體系的根本，因此也就很難奏效。
顯然，這套邏輯過分強(qiáng)調(diào)了智力在人生中的重要性，其潛在含義是：只要你的智力水平得到了大幅提高，你的美滿人生就有了基礎(chǔ)，而智力水平提升的基本表現(xiàn)就是你各類考試的成績出色；反之，如果你拿不到“高分”，對(duì)不起，你只能是個(gè)失敗者，體面的社會(huì)地位，令人艷羨的職業(yè)，足夠驕傲的收入，也就注定與你無緣了。
這種說法貌似“有理”：現(xiàn)有的高考體制不就指向這樣一個(gè)結(jié)論嗎？但冷靜下來，并不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)邏輯中的漏洞：一方面，人的智力存在先天差異，永遠(yuǎn)不能做到所有人都取得好的成績；另一方面，優(yōu)質(zhì)教育資源的數(shù)量有限，即使再努力，能過“獨(dú)木橋”的永遠(yuǎn)是少數(shù)人。況且，學(xué)校教育絕非只有“智力”的培育，而是著眼于“完整的人”的培養(yǎng)。唯有完整的人，才能更好地面對(duì)未來的工作與生活。如果我們堅(jiān)持以上述邏輯來設(shè)計(jì)學(xué)校教育的系統(tǒng)，導(dǎo)致的結(jié)局就顯而易見了：
學(xué)校成為了按照“智力”標(biāo)準(zhǔn)去打造學(xué)生的流水線，一套模子，一把尺子，在讓一小部分人受益的同時(shí)，將付出更多的人被淘汰的巨大代價(jià)。這樣的學(xué)校中，鮮活的“人”不見了，學(xué)生只是“產(chǎn)品”，教師是制造產(chǎn)品的“工具”。從學(xué)校這個(gè)“工廠”走出來的，當(dāng)然有優(yōu)質(zhì)品、合格品，但必然出現(xiàn)大批量的“次品”和“副產(chǎn)品”，他們的未來在哪里？
更糟糕的是，即使我們眼中優(yōu)秀的學(xué)生，如果他們僅限于“智力”層面的高水平，甚至降格為“考試”層面的“高分?jǐn)?shù)”，面對(duì)洶涌而至的人工智能時(shí)代，面對(duì)“已來”的未來，他們雖然在流水線上經(jīng)歷了“千錘百煉”，以“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的面貌走上了社會(huì)，成為所謂的“精英”，誰敢保證，他們不會(huì)陷入精致的平庸，甚至淪為新時(shí)代的“廢品”，最終百無一用呢？

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