第一章 儒學(xué)是中國(guó)古代治國(guó)之學(xué)
第一節(jié) 儒學(xué)是孔子創(chuàng)立的治國(guó)之學(xué)
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家之學(xué)也都是治國(guó)之學(xué)
第三節(jié) 堯舜之道就是仁義之道
第四節(jié) 仁義之道后世成為忠孝之道
第五節(jié) 忠孝之道后來(lái)演變?yōu)閱畏矫娴牧x務(wù)
第六節(jié) 禮是儒學(xué)治國(guó)的基本規(guī)范
第七節(jié) 與禮儀同樣重要的是音樂(lè)
第八節(jié) 制禮作樂(lè)是治國(guó)最重要的事業(yè)
第二章 禮的內(nèi)容
第一節(jié) 最重要的禮是祭禮
第二節(jié) 祭祀的對(duì)象和級(jí)別
第三節(jié) 有益于人的事物都會(huì)被祀為貴神
第四節(jié) 最高神是吳天上帝
第五節(jié) 祭祀的目的是求福
第六節(jié) 喪禮是僅次于祭禮的禮儀
第七節(jié) 嘉禮、賓禮和軍禮也是制禮的內(nèi)容
第八節(jié) 家禮和祠堂制度
第九節(jié) 作樂(lè)的重要內(nèi)容之一是創(chuàng)作祭祀的詩(shī)歌
第十節(jié) 法是和禮并行的治國(guó)規(guī)范
第三章 治國(guó)之學(xué)與天人之際
第一節(jié) 天人之際是儒學(xué)的最高學(xué)問(wèn)
第二節(jié) 天命是一切言行的最高命令
第三節(jié) 天命君師以治理和教化民眾
第四節(jié) 德行是獲得天命和百姓擁護(hù)的基本條件
第五節(jié) 天意通過(guò)民心體現(xiàn)出來(lái)
……
第四章 儒學(xué)的世界觀
第五章 關(guān)于人的本性
第六章 新的修身、治國(guó)之道
第七章 儒者處世之道
附錄一 儒學(xué)書(shū)籍和學(xué)校
附錄二 著名儒者