現(xiàn)在，娛樂(lè)的無(wú)處不在預(yù)示著全新的事物即將來(lái)臨。人們對(duì)世界和現(xiàn)實(shí)的理解開(kāi)始發(fā)生根本性的變化。

今天，娛樂(lè)升級(jí)成為一種新式范例，即一種新的決定什么具有處世能力、什么沒(méi)有，也就是決定什么是存在者的存在模式。因此，現(xiàn)實(shí)本身呈現(xiàn)出一種特殊的娛樂(lè)效果。

娛樂(lè)的*化導(dǎo)致世界變成享樂(lè)的世界，受難精神將這樣的世界解釋和貶低為沉淪、虛無(wú)，甚至是非在。然而，受難和娛樂(lè)其實(shí)并不完全相異。娛樂(lè)的純粹無(wú)意義與受難的純粹意義是緊密相鄰的。

小丑的微笑與痛苦之人痛苦扭曲的表情看起來(lái)驚人地相似。

韓炳哲創(chuàng)造了一種他個(gè)人獨(dú)有的思想傳統(tǒng)。

周日世界報(bào)（Welt am Sonntag）

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韓炳哲作品系列（見(jiàn)識(shí)城邦出品）

《精神政治學(xué)》

Psychopolitik

《愛(ài)欲之死》

Agonie des Eros

《在群中》

Im Schwarm

《他者的消失》

Die Austreibung des Anderen

《倦怠社會(huì)》

Mdigkeitsgesellschaft

《娛樂(lè)何為》

Gute Unterhaltung

《暴力拓?fù)鋵W(xué)》

Topologie der Gewalt

《透明社會(huì)》

Transparenzgesellschaft

《美的救贖》

Die Errettung des Schnen