導(dǎo)論新中國哲學(xué)研究70年的回眸與前瞻（1）
第一章新中國馬克思主義哲學(xué)研究70年（18）
第一節(jié)導(dǎo)言（18）
第二節(jié)以教科書體系為框架的基本理論問題討論（20）
第三節(jié)以真理標(biāo)準(zhǔn)問題為動(dòng)力的教科書體系改革（26）
第四節(jié)以學(xué)術(shù)規(guī)范問題為導(dǎo)向的體系形式分化（34）
第五節(jié)以思想闡釋問題為內(nèi)容的研究路徑轉(zhuǎn)換（44）
第六節(jié)問題導(dǎo)向與體系建構(gòu)有機(jī)互動(dòng)的未來展望（56）
第二章新中國中國哲學(xué)研究70年（66）
第一節(jié)導(dǎo)言：知識(shí)積累與范式反思
——中國哲學(xué)史研究的主調(diào)（66）
第二節(jié)科學(xué)化的新方向（70）
第三節(jié)新范式反思：困境與啟發(fā)（75）
第四節(jié)通史與話題的更新：新范式的成果（84）
第五節(jié)走向極端化：偏離知識(shí)的追求（88）
第六節(jié)馬克思主義指導(dǎo)下的中國哲學(xué)研究（90）
第七節(jié)西方哲學(xué)參照下的中國哲學(xué)研究（100）
第八節(jié)中國哲學(xué)的“合法性”危機(jī)與中國哲學(xué)研究的自覺（106）
第九節(jié)從哲學(xué)史到哲學(xué)：中國哲學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)（117）
第十節(jié)中國哲學(xué)研究的未來展望（121）
第三章新中國西方哲學(xué)研究70年（123）
第一節(jié)導(dǎo)言：西方哲學(xué)研究70年的階段及特點(diǎn)（123）
第二節(jié)古希臘哲學(xué)研究（129）
第三節(jié)中世紀(jì)哲學(xué)研究（136）
第四節(jié)早期現(xiàn)代哲學(xué)研究（144）
第五節(jié)德國古典哲學(xué)研究（148）
第六節(jié)現(xiàn)當(dāng)代歐洲大陸哲學(xué)研究（161）
第七節(jié)分析哲學(xué)研究（190）
第八節(jié)結(jié)語：?jiǎn)栴}與展望（197）
第四章新中國東方哲學(xué)研究70年（198）
第一節(jié)導(dǎo)言（198）
第二節(jié)印度哲學(xué)研究（202）
第三節(jié)日本哲學(xué)研究（213）
第四節(jié)阿拉伯伊斯蘭哲學(xué)研究（222）
第五節(jié)韓國哲學(xué)研究（232）
第六節(jié)越南哲學(xué)研究（244）
第七節(jié)結(jié)語（252）
第五章新中國邏輯學(xué)研究70年（254）
第一節(jié)導(dǎo)言（254）
第二節(jié)基礎(chǔ)時(shí)期（1949—1978年） （257）
第三節(jié)發(fā)展時(shí)期（1978年至今） （269）
第四節(jié)結(jié)語（295）
第六章新中國倫理學(xué)研究70年（296）
第一節(jié)導(dǎo)言（296）
第二節(jié)馬克思主義倫理思想研究（303）
第三節(jié)倫理學(xué)原理研究（310）
第四節(jié)中國倫理思想史研究（317）
第五節(jié)外國倫理學(xué)研究（324）
第六節(jié)應(yīng)用倫理學(xué)研究（330）
第七節(jié)結(jié)語（337）
第七章新中國美學(xué)研究70年（339）
第一節(jié)導(dǎo)言（339）
第二節(jié)70年來中國美學(xué)基本理論研究情況（340）
第三節(jié)70年來中國美學(xué)史研究狀況（363）
第四節(jié)70年來西方美學(xué)研究的成就、問題與出路（380）
第五節(jié)中國設(shè)計(jì)美學(xué)40年（392）
第六節(jié)結(jié)語（405）
第八章新技術(shù)哲學(xué)研究70年（407）
第一節(jié)導(dǎo)言（407）
第二節(jié)作為中國學(xué)派的自然辯證法研究（408）
第三節(jié)從追逐科學(xué)到審度科技之路（424）
第四節(jié)科技哲學(xué)主要領(lǐng)域與問題概觀（441）
第五節(jié)結(jié)語（468）
參考文獻(xiàn)（470）
后記（483）