《中外巨人傳:孫子》講述了孫武,無疑是位傳奇性的人物。讀他宮廷操練女兵,怒斬二姬的故事,人們不禁拍案其用兵之能。而史書對其身世及所終的語焉不詳,更增加了他的神秘性。下面要做的,就是要考察這個神秘人物。觀其事跡,則想見其風采;研其著作,則嘆服其邃密。
戰(zhàn)爭是人類永恒的話題。
自人類有文字記載以來,戰(zhàn)爭似乎就沒在史書上消失過。
但人類是理性的動物,能夠運用自己的智慧解決遇到的問題。 于是有非攻說,主張不去進攻別人,只做防守;
又有偃兵說,主張消除軍隊、武器,以為這樣就會天下太平。 但是這兩個方法都不成功,人類依舊干戈不斷。
戰(zhàn)爭似乎是人類的天性和宿命。
既然如此,人類只能想辦法使自己更能打仗,在戰(zhàn)爭中成為 勝利的一方。
于是便有了指導戰(zhàn)爭的兵法。
一個民族,如果兵法著作眾多,那既是一件悲哀的事情,卻 也是值得慶幸的事情。
悲哀的是這個民族必定多災多難,慶幸的是這個民族面對戰(zhàn) 爭必然會有較強的適應性。
中國擁有很多兵書戰(zhàn)策,但其中最為耀眼的,則非《孫子兵 法》莫屬。這是一本以戰(zhàn)爭為研究對象的書。它是百世談兵之祖, 兵家言必及之。
它的作者孫武,無疑是位傳奇性的人物。
讀他宮廷操練女兵,怒斬二姬的故事,人們不禁拍案其用兵 之能。而史書對其身世及所終的語焉不詳,更增加了他的神秘性。 我們下面要做的,就是要考察這個神秘人物。
觀其事跡,則想見其風釆;研其著作,則嘆服其邃密。
但是,人類性情似乎易受外物影響。
讀孔孟之書,則愿為謙謙君子,進退揖讓,文質(zhì)彬彬;
讀老莊之書,則樂為逍遙隱者,放浪形骸,嘯歌山林;
讀孫(武)吳(起)之書,則思為鷹揚之士,金戈鐵馬,馳 騁沙場。
學而效之,方可有所得,這是學習的本意;
但若盡信其書,則不免有害。
兵者詭道也,死生之地也。
天地雖有肅殺之氣,亦有生生不息之機。讀者慎思之!
前言
一、兵學鼻祖
1.生平事跡
2.想見其人
二、廟算先計
1.以計為首
2.詭道佐勢
三、兵不貴久
1.因糧于敵
2.勝敵益強
四、不戰(zhàn)屈人
1.全勝為上
2.將為國輔
五、攻守兼?zhèn)?
1.自保全勝
2.修道保法
六、奇正相生
1.以奇取勝
2.擇人任勢
七、避實擊虛
1.以逸待勞
2.因敵制勝
八、以迂為直
1.后發(fā)先至
2.治兵五利
九、有所不爭
1.九變之術(shù)
2.雜于利害
十、處軍相敵
1.處軍四地
2.相敵有術(shù)
十一、六形六敗
1.地有六形
2.兵有六敗
十二、因地用兵
1.九地之勢
2.投之亡地
十三、以火佐攻
1.五火之變
2.安國全軍
十四、先知用間
1.五間俱起
2.用間之道
十五、功成身退
1.智謀得失
2.明哲保身