3·11 東日本大地震把日本的國(guó)土、基礎(chǔ)設(shè)施、能源系統(tǒng)在一瞬間完全地破壞了,使日本失去了人和大地之間的聯(lián)系。那么恢復(fù)人和大地之間聯(lián)系的建筑應(yīng)該是什么樣的呢?就此話題,隈研吾與伊東豐雄、岡田利規(guī)、佐佐木正人、原武史、藤森照信、御廚貴、蓑原敬展開了對(duì)話。
7 位*的大師在考慮什么呢?他們開始認(rèn)真地探索如何重建這些被破壞了的東西。
連接起來(lái)這樣有建設(shè)性的心聲是他們對(duì)話的基調(diào)。
3·11日本動(dòng)部大地震,使日本遭到了毀滅性的打擊,如何向舒適的日本翻轉(zhuǎn),日本著名建筑師隈研吾對(duì)震災(zāi)前后進(jìn)行了思考,并同日本有影響力的7位大師,就如何恢復(fù)日本的建筑進(jìn)行了對(duì)話。
想與各種人說(shuō)說(shuō)話。也許是自己不常在日本的緣故吧。在不停輾轉(zhuǎn)海外的工作現(xiàn)場(chǎng)時(shí),可切身感受到世界發(fā)展的趨勢(shì)。建筑好像總是處于熱點(diǎn)。建筑項(xiàng)目的特征都是集中在政治、經(jīng)濟(jì)上的熱門和動(dòng)向激烈之處。
如此情況下,我便不由自主地在世界形勢(shì)前沿到處旅行。在城市開發(fā)的熱潮從北京、上海等一線城市向二線、三線(此稱呼不知是否合適)城市擴(kuò)大進(jìn)程中,政府突然提出了開發(fā)必須考慮環(huán)境與文化的指導(dǎo)方針,這種熱潮與中國(guó)的活力并駕齊驅(qū),但已疲憊不堪。我從軍事政權(quán)進(jìn)行政策大轉(zhuǎn)變、氣氛正在完全改變的緬甸收到邀請(qǐng),希望我早日參加其建設(shè)項(xiàng)目。世界形勢(shì)前沿地點(diǎn)的氣氛,讓人切身感受到奔跑的每一天。
但是,與日本人談話你得創(chuàng)造機(jī)會(huì)沒(méi)話找話。那是因?yàn)樵谌毡境鞘泻徒ㄖ?領(lǐng)域里,非但沒(méi)有熱點(diǎn)而且還在不斷降溫。無(wú)論是公共還是民間,新項(xiàng)目的數(shù) 量很少,并且不管哪個(gè)項(xiàng)目與中國(guó)以及BRICs(金磚四國(guó))其他國(guó)家的項(xiàng)目相比, 都讓人感到滯后、畏縮不前、臨時(shí)應(yīng)急和寒酸。
不過(guò),從數(shù)年前開始,日本這種冷清的狀況讓我開始感到非常有趣和意味深長(zhǎng)。這或許是反其道而行之意義下的新前沿吧。我覺得與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大的世界前沿相反,這是衰退潮流中的前沿。消極地說(shuō)是畏縮,積極地說(shuō)是成熟。
它再次引起我的興趣。
關(guān)于此另類前沿的本質(zhì)與未來(lái),我想與各種人進(jìn)行多方位探討。3·11
(2011年 3月 11日日本東部大地震)給予了此另類前沿毀滅性打擊。但是, 這個(gè)打擊并非是消滅另類前沿的,而是完全呈現(xiàn)出另類前沿所具有的問(wèn)題。是對(duì)此前沿符合其地點(diǎn)、狀況的最有力打擊。它使 3·11之前積存的某些問(wèn)題暴露無(wú)遺,促使我們邁出新的一步。
欲探索這新的一步,便開始了此對(duì)話。
隈研吾,日本著名建筑師,享有極高的國(guó)際聲譽(yù),建筑融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格為一體。曾獲得國(guó)際石造建筑獎(jiǎng)、自然木造建筑精神獎(jiǎng)等。著有《十宅論》、《負(fù)建筑》。
001維系的建筑(前言)│隈研吾
007第一章優(yōu)柔寡斷的社會(huì)之政治與建筑御廚貴
007 建筑師與政治的距離
011 熟練利用公館的政治家們
015 高速發(fā)展下的貧窮的自宅
017 無(wú)文化遺產(chǎn)社會(huì)之前景
021 官邸映現(xiàn)的優(yōu)柔寡斷的體系
025第二章歌舞伎劇場(chǎng)向新的祝祭空間發(fā)展藤森照信
025 是先有歌舞伎劇場(chǎng)還是公共浴池?
029 擴(kuò)張的歌舞伎劇場(chǎng)空間
032 生產(chǎn)時(shí)代之后將要來(lái)臨的
038 保留下來(lái)的日本的特殊性