切什考夫斯基是馬克思學(xué)研究始終無法繞過去的一個人物，其創(chuàng)立的與黑格爾哲學(xué)相對抗的“行動的哲學(xué)”不僅被視為“青年黑格爾派的哲學(xué)”，而且被視為現(xiàn)代實踐哲學(xué)的經(jīng)典之作。切什考夫斯基的論著很多，本書所選取的只是其最有影響力并最能體現(xiàn)其實踐哲學(xué)思想精髓的理論成果。本書可為研究切什考夫斯基以及青年黑格爾學(xué)派思想提供原始文獻資料，為

斯特勞森是20世紀(jì)形而上學(xué)復(fù)興的關(guān)鍵人物。在日常語言的背景下，斯特勞森以先驗論證為手段，以聯(lián)結(jié)主義為模型，提出了“描述的形而上學(xué)”的整體方案。本書以“自然語言的邏輯圖像”作為斯特勞森形而上學(xué)的題旨，在梳理斯特勞森的總體思想脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，對其形而上學(xué)思想的基本主題、理論基礎(chǔ)、理論架構(gòu)、后續(xù)發(fā)展及理論終局做出了漢語學(xué)界迄今

本書依據(jù)史志目錄等查找宋之前經(jīng)圖文獻、楊圖文獻及研究資料等，制作簡易數(shù)據(jù)庫，對楊圖之每一經(jīng)圖概況分別進行考說。同時采用歷史比較的方法，結(jié)合不同時期的主要《六經(jīng)圖》文獻進行比勘研究。本書以楊甲《六經(jīng)圖》的經(jīng)圖內(nèi)容考索和諸版本間的比勘為研究重點，分別對楊圖之體例、內(nèi)容、價值等進行考索；同時兼顧其他時期的重要六經(jīng)圖文獻進行考

本書介紹了美國和南美洲部分國家促進生態(tài)學(xué)與哲學(xué)相互融合的理論研究成果和成功經(jīng)驗。一方面，部分作者試圖建構(gòu)一個代替?zhèn)鹘y(tǒng)人類中心主義的包容性的生態(tài)世界觀，審視全球化對地方生物文化多樣性和生態(tài)環(huán)境的破壞，以及這些破壞對社會弱勢群體造成的傷害，呼吁把人類的道德關(guān)懷邊界擴充至非人存在物。另一方面，部分作者呼吁生態(tài)學(xué)家向公眾普及生

本書是一本寫給生活中心存理想?yún)s缺乏勇氣的人的心靈激勵書,它能給人力量、促人奮斗。本書告訴我們,成功需要勇氣,需要膽量,只有為理想奮力一搏,才不會辜負生命的意義。只有敢于闖蕩,才能成就人生的輝煌。

本書以生活中的事例為切入點,闡述了培養(yǎng)孩子自控力的關(guān)鍵,給廣大父母和孩子提出了合理的建議。每個孩子都缺乏自控力,天生就自控力爆棚的孩子是極其罕見的。對于培養(yǎng)孩子的自控力,父母切勿急功近利,更不要揠苗助長,應(yīng)本著循序漸進的原則,以孩子為根本,有的放矢地采取合理的方式方法來增強孩子的自控力。父母還要以身示范,在孩子面前表現(xiàn)

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)中心主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學(xué)、儒家經(jīng)典詮釋學(xué)、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、易學(xué)等，反映了國內(nèi)外儒學(xué)研究的一些新動向、新發(fā)展、

本書的誕生源于一場蛻變。 故事的主角正是作者本人。她是一個從孩童時期就一點點陷入抑郁的女孩，一個在悲傷、脆弱、低自尊、無力、焦慮、憤怒等負面情緒中受傷的女孩，最后蛻變成了一個每天忙著讓自己快樂起來的熱愛生活的女孩。 在作品的前半部分，作者用平靜、柔緩的文字講述著抑郁癥如何侵蝕她的世界，配以夸張、抽象的繪畫，微妙地表達了

《儒藏論壇》是由四川大學(xué)《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學(xué)術(shù)論文合集,旨在弘揚儒學(xué)文化、儒家精神與巴蜀文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學(xué)論衡”“儒學(xué)文獻”“研究綜述”“書評”“儒學(xué)隨筆”五個部分,對有關(guān)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文進行了歸類,內(nèi)容涉及儒學(xué)人物、文獻

不想給人添麻煩、需要獨處、容易有罪惡感、曾為他人眼中的小事深受打擊……很容易理解別人、別人喜歡跟你傾訴、眾人評價不錯……敏感，到底是好還是壞，是上天賜給我們的禮物還是我們與生俱來的缺陷�！陡呙舾信c高情商》通過講述幾位高敏感者的故事，告訴你怎樣利用好自己的高敏感性，變?nèi)毕轂樘熨x。