樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學!稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦,研究對象遠涉先秦,近及當代,研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科,在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)
《新中國新聞報道史暨代表作研究》致力于分析1949年以來各個歷史時期*為重大的新聞報道代表作,在對新聞作品本身進行細致的文本解讀的同時,在廣闊的歷史視角和社會背景下,分析重大新聞作品與時代的關(guān)系,把握在政治、經(jīng)濟和社會場域中新聞生產(chǎn)的規(guī)律。本書按歷史邏輯分為四編,分別是:**編:理想照射下的新聞;第二編:"啟蒙"話語中
《等鹿來》是美國著名作家,約翰·繆爾關(guān)于各種動物的觀察隨筆。 繆爾是十九世紀美國自然文學和自然保護運動的先驅(qū),他提出了“國家公園”的概念,并最終促成了國會立法,設(shè)立了黃石公園和約塞米蒂公園。 繆爾的自然文學水平在美國文學史上占有很高的地位,和梭羅、巴勒斯、愛默生等人一樣,都是自然文學的經(jīng)典,是美國人重要的精神財富。
《臨水的納蕤思:中國現(xiàn)代派詩歌的藝術(shù)母題》探討的是中國二十世紀三十年代截止到抗戰(zhàn)之前崛起于詩壇的一個青年群體——現(xiàn)代派詩人群,作者認為,臨水自鑒的納蕤思形象歷史性地構(gòu)成了以戴望舒、卞之琳、何其芳等為代表的現(xiàn)代派詩人群的一個象征性原型,F(xiàn)代派詩人的筆下由此也集中出現(xiàn)了臨水與對鏡的姿態(tài),甚至直接把自我擬想為納蕤思的形象。本
宋詞中婉約曲折的心靈表現(xiàn)、纏綿悱惻的愛情宣言、豪放曠逸的人生境界,影響了一代又一代的讀者!端卧~史話》以關(guān)鍵詞人為主,分析各派詞人的風格特點,重點介紹了宋詞之前詞體風格之定型及宋初至宋末詞壇的發(fā)展歷程,既注意以時間順序發(fā)展的縱向詞史,也注意以關(guān)鍵詞人為經(jīng)緯,討論關(guān)鍵詞人的詞風與詞史地位及在其影響下的詞人、詞史的起落。本
《簡明中國當代文學》是一部適合我國港澳臺地區(qū),以及東南亞各國華人的教科書。兩位作者中崔明芬教授長期在澳門教書,石興澤教授多次赴澳講學,了解當?shù)厍闆r,經(jīng)過多年積累,編寫了這本簡明、平實、通俗易懂、圖文并茂的教材,為海外華語教育增添了新的內(nèi)容,為當?shù)氐膶W生提供了一本明確清晰的文學圖史。
俄國19世紀唯美主義文學包括文學理論與詩歌創(chuàng)作兩個方面,在19世紀后期的俄國文壇曾占有令人矚目的地位,也取得了相當突出的文學成就在20世紀又對俄國詩歌尤其是現(xiàn)代派詩歌、"靜派"詩歌和形式主義理論產(chǎn)生了較大的影響。無論在我國、西方還是俄羅斯,這一課題未受到應(yīng)有的重視,缺乏系統(tǒng)、深入的研究!19世紀俄國唯美主義文學研究―
《新中國60年外國文學研究(第二卷)外國文學流派研究》對新中國成立以來,我國學界對外國流派研究情況進行了較為全面的分析考察和總結(jié)。該分析考察在簡要回顧建國前研究情況的基礎(chǔ)上,分別對建國后前17年和改革開放30年來的研究進行了整體性分析,對此間的研究所存在的問題做了概括性分析,并對今后的研究方向和思路提出了一定前瞻性的思
《晚清報載小說戲曲禁毀史料匯編(上、下)》全書92萬余字,在普查上百種晚清中文報刊的基礎(chǔ)上,共從69種晚清中文報刊上搜集小說戲曲禁毀史料2300余則(篇),時間跨度自1869年至1911年。全書分為前言、凡例、正文、索引四部分。前言部分綜述了晚清報載小說戲曲禁毀史料的主要特點和研究價值。凡例部分則說明了所收史料的收錄標
巴勒斯一向以觀察鳥類、花卉和自然景觀的細致入微和文筆優(yōu)美著稱,他的文章又滲透著深深的哲學和神學反思,他繼承了惠特曼、愛默生、梭羅的自然主義文化傳統(tǒng)。他尤其以描摹自己所居住的加斯克爾山的自然環(huán)境而聞名,體現(xiàn)了博物學的本地性特征!讹w禽記》所記錄的就是巴勒斯與各種鳥類邂逅的故事,他在細膩的觀察中,表現(xiàn)出的不是一種人類中心主