《西方哲學(xué)史》這本書(shū)就是梯利在康奈爾大學(xué)教書(shū)時(shí)編寫(xiě)的教材；出版于1914年，書(shū)一出版，立即被哲學(xué)界奉為名著，在解放前的中國(guó)也有廣泛的影響。在這之前，幾乎沒(méi)有出版過(guò)像樣的哲學(xué)史，大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各種哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程�？梢哉f(shuō)梯利這本書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫(xiě)的范本。

《心動(dòng)力、新起點(diǎn)--大學(xué)新生心理適應(yīng)》以積極心理學(xué)為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生從進(jìn)校開(kāi)始，就著眼于認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃自我、管理自我、發(fā)展自我，并在這一過(guò)程中主動(dòng)培養(yǎng)和塑造愛(ài)、創(chuàng)新、堅(jiān)持、行動(dòng)力等積極的心理品質(zhì)，朝著一個(gè)更好的自己不斷前行�！缎膭�(dòng)力、新起點(diǎn)--大學(xué)新生心理適應(yīng)》主要聚焦于幫助學(xué)生面對(duì)和解決大學(xué)生活適應(yīng)、自我認(rèn)識(shí)、生命教育

工程倫理的實(shí)踐有效性研究

二十幾歲的生命，活力四射，生機(jī)勃勃；二十幾歲的人生，充滿機(jī)遇，富有挑戰(zhàn)，二十幾歲，面臨著人生諸多角色的變化，面臨著許多選擇，二十幾歲無(wú)疑會(huì)決定人的一生，《20-30歲，你拿這10年忙什么》旨在指導(dǎo)二十幾歲的年輕人活出自己，活出心情，處理好二十幾歲時(shí)人生應(yīng)該重點(diǎn)面對(duì)的問(wèn)題。讓你在品生活的艱辛、困苦、壓力的同時(shí)，擁有良好的

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯以社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為主題，主要圍繞中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開(kāi)研究，具有一定的研究水平與研究?jī)r(jià)值。

本書(shū)是一部全面細(xì)致地闡述�？滤枷氲闹�作。作者試圖厘清近年來(lái)流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)�？滤枷氲母鞣N觀點(diǎn)，使全書(shū)不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點(diǎn)，而是結(jié)合�？卤救说纳�活和思想變化歷程，依據(jù)多年來(lái)�？聦�(duì)其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫(xiě)作風(fēng)格，以生存美學(xué)為基本線索，把�？碌摹爸�識(shí)考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)

《美學(xué)語(yǔ)法：后期維特根斯坦的美學(xué)與藝術(shù)思想》以后期維特根斯坦美學(xué)思想為基礎(chǔ)，力圖展現(xiàn)對(duì)美學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的新理解。維特根斯坦后期思想有一個(gè)主要特點(diǎn)就是進(jìn)行哲學(xué)治療，清除那些深藏于哲學(xué)中的宏大概念。這一特點(diǎn)同樣貫徹在美學(xué)研究中，對(duì)傳統(tǒng)的美、藝術(shù)本性、藝術(shù)意象等觀念進(jìn)行破壞性拆解，把語(yǔ)言分析和藝術(shù)類(lèi)型提高到基礎(chǔ)的地位上，重點(diǎn)探

創(chuàng)造性思維的背后有沒(méi)有可以反復(fù)借鑒的思維方式?哪些是我們觀察、思考、分析和決策中經(jīng)常出現(xiàn)而又最容易被忽視的問(wèn)題?如何才能系統(tǒng)性地提高我們自身的創(chuàng)造能力?《TurningPoints:TheNatureofCreativity》介紹了一系列具有代表性的觀點(diǎn)、理論和實(shí)例以及在此基礎(chǔ)上形成的一個(gè)知識(shí)發(fā)展的新理論,從理論和實(shí)踐

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語(yǔ)言通俗、形式簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，分別對(duì)馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國(guó)化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論借鑒。

本書(shū)匯集了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理的實(shí)踐路徑研究方面的重要研究成果,內(nèi)容涉及當(dāng)代科技背景下的應(yīng)用倫理學(xué)、應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)研究的方法論、東亞歷史文化資源、道德哲學(xué)與其實(shí)踐應(yīng)用,反映了東亞地區(qū)應(yīng)用倫理學(xué)與應(yīng)用哲學(xué)研究的最新進(jìn)展,對(duì)于推進(jìn)應(yīng)用倫理與應(yīng)用哲學(xué)的深入研究具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。