該著對胡適與胡懷琛的詩學(xué)進(jìn)行比較研究，梳理與考察兩者詩學(xué)脈絡(luò)之源流發(fā)展，發(fā)掘胡懷琛的詩學(xué)在新時(shí)代語境中的重要意義。胡懷琛作為早期新詩學(xué)探索者，與胡適一樣對新詩進(jìn)行理論與實(shí)踐的探索，他們提倡和踐行了兩條不同的白話詩學(xué)路徑，兩者既有根本的分歧，又在歷史的回聲中時(shí)有相交融合。書稿分別從語言、詩體、音節(jié)三個(gè)方面探究胡適與胡懷琛

魏晉南北朝詩歌是中國詩歌史的*個(gè)輝煌期，不管是在詩歌的題材類型上還是在詩歌的體式創(chuàng)新上都有著突出的成就。本書為作者多年來研究魏晉南北朝詩歌的成果，所涉時(shí)代詩作包括建安詩歌、正始詩歌、兩晉詩歌、南朝詩歌以及魏晉南北朝樂府詩歌等，研究的視角既有家族與地域文化視角下的詩歌創(chuàng)作研究，也有對詩歌的文化內(nèi)涵、審美意象、情感趨向的探

半夏離婚后，與暗戀她多年的叔離相遇，如時(shí)光倒流，叔離迎來了光明正大追求她的機(jī)會(huì)。過去的美好時(shí)光令半夏心動(dòng)，明朝對半夏一見鐘情，也只能忍痛祝福，叔離未婚妻卻突然出現(xiàn)。陸英未婚夫病逝，她執(zhí)意要生下未婚夫的孩子……女人的幸福在何處？你是一顆星，終有人被你的光芒吸引，深情守護(hù)，余生相伴。他說：貪戀與

《光陰》共收錄作者原創(chuàng)散文數(shù)十篇，除少數(shù)幾篇為作者學(xué)生時(shí)代所寫外，絕大多數(shù)都是近年的新作。包括一組回憶童年生活的散文，和抒情、讀書筆記、游記、議論等多種形式的散文力作。

本書以章回體的表現(xiàn)手法，以永順土司的來龍去脈為經(jīng)線，又以保靖、桑植、容美等土司的若干史事為緯線，這兩線相交，細(xì)加編織，從而把大湘西土司800余年的歷史有機(jī)地串聯(lián)到了一起。幾大土司的傳奇故事在書中娓娓道來，每個(gè)故事即獨(dú)立成章，與前后的歷史又都互有關(guān)聯(lián)�？赐耆珪�，對大湘西土司的歷史即可深入而又全面地了解。

本書以作者親歷采訪的表現(xiàn)手法，敘寫了湘西*的綠林梟雄瞿伯階、彭叫驢子和匪王張平的傳奇故事。作品以瞿伯階的一生為主線，描寫了他和彭叫驢子聯(lián)盟，共同對付國民黨軍隊(duì)的圍剿，爾后又在解放前夕歸編國民黨部隊(duì)，*后由瞿波平帶領(lǐng)部隊(duì)向解放軍投誠的全過程。彭叫驢子和張平也是書中的兩大主角，他們*后的歸宿都各有不同。作品描寫客觀真實(shí)，故

《奧古斯特·威爾遜<匹茲堡系列劇>的戲劇空間》是一部有關(guān)戲劇文學(xué)的研究作品。本書探索了奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中的多元化空間表征及其功效，總結(jié)了威爾遜塑造空間的藝術(shù)手法，從空間的角度系統(tǒng)闡述了威爾遜作品中地理、歷史、黑白權(quán)力關(guān)系以及非裔美國人民族身份等文化空間問題，揭示了文本空間和現(xiàn)

本書是學(xué)術(shù)專著，本書通過對古今中外文學(xué)作品中玫瑰意象的解讀，分析其中蘊(yùn)含的精神肉質(zhì)，認(rèn)為玫瑰是一種承載著豐富的精神內(nèi)涵的花卉，而在文學(xué)和影視作品中，玫瑰已成為一個(gè)原型意象具有固定內(nèi)涵的模式化意象同。本書認(rèn)為玫瑰不僅僅是愛情之花，更是希望、美麗、激情、勇氣、博愛、堅(jiān)韌等人類美好愿望和品質(zhì)的象征。

本書是一本鄉(xiāng)土散文集。在這本書里，作者既寫出了關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的仁和寬厚之氣，也寫出了她的先輩們身上純良溫厚的高貴品質(zhì)和不畏貧窮艱苦的頑強(qiáng)風(fēng)骨，亦有隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和人們生活富足后思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向和生活方式變化所引發(fā)的思考、彷徨和悵惘。

本書對漢學(xué)家藍(lán)詩玲（JuliaLovell）翻譯的魯迅小說集《彷徨》《吶喊》《故事新編》共33篇小說譯文進(jìn)行了分析，通過探討藍(lán)詩玲在文化負(fù)載詞、重疊詞、習(xí)語、段落描寫、修辭等各個(gè)方面的翻譯方法和策略，與楊憲益、戴乃迭的魯迅小說譯文進(jìn)行對比分析，比較二者的異同，并總結(jié)藍(lán)詩玲的翻譯風(fēng)格。