“內圣外王”出于《莊子•天下》篇，本是一個道家術語，其內涵和語義主要反映的是道家思想。然而今日卻被學術界廣泛用來指稱儒家，認為儒學之理想和目標，可以《莊子》“內圣外王”一語概括之，人云亦云，習焉不察。更重要的是，由于近代學者以內圣外王理解儒學，由此形成了不同的內圣外王研究范式，對儒學研究至今仍產生著深刻影響

王夫之作為明清之際的思想家，其思想體系既繼承了宋明道學的理論淵源，也體現(xiàn)了特殊歷史時期的時代特色。在對宋明道學基本問題進行重新闡發(fā)的過程中，他將形而上的哲學層面的“存天理”等基本問題落實到現(xiàn)實的可以踐履的“遵禮”上來，形成了在其思想體系中占據(jù)樞紐性作用的“遵禮”系統(tǒng)。對這一包含多個層面、多個環(huán)節(jié)的具有嚴密邏輯體系的復雜

《宋元明哲學史教程》是陳來教授在香港公開大學人文社會科學院講授宋元明哲學的講稿。 宋元明哲學是中國哲學自先秦以后最重要的發(fā)展階段，宋明理學則是此一時期主要的哲學形態(tài)。本書分十個單元，立足于不同歷史時期理學的特點及發(fā)展脈絡，詳細敘述了兩宋、元代、明代前后期的理學，對宋明理學的基本概念和命題、代表人物及其思想創(chuàng)發(fā)均有深入而

《湘學研究報告》為湘學研究年度綜合報告，湖南省湘學研究院重點項目，由湖南省湘學研究院組織編寫，已連續(xù)出版數(shù)年，今年首次到我社出版�！断鎸W研究報告》（2019）全面、準確、客觀地載記2018年湘學研究進程和面貌，主要內容為：特載；湘學研究綜述包括：1湘學綜合研究，2湘學思想研究，3.湘學歷史文化研究，4.湘學文學與藝術研

《比較視閾下儒家思想的現(xiàn)代困境及其轉型問題研究/光明社科文庫》是研究儒學現(xiàn)代化的學術專著。該書集中圍繞人性問題、孝悌問題、認知問題、生死問題，闡釋了儒家思想的現(xiàn)代困境源自遭遇西方而產生的合法性危機，說明對西方之學習不在其結果而在于其方法和理性傳統(tǒng)，論證了對傳統(tǒng)之發(fā)掘表現(xiàn)為普世價值的理性建構與對現(xiàn)代人類危機的回應，包含價

本書比較整全地呈現(xiàn)出船山體用思想結構及其相較于道學傳統(tǒng)的差異性。船山體用之基本義是氣作為宇宙全體的變合流行，其無方所無定體，無法被抽象為不變本體，人只能在聚散變化之用中見體。此義在性論層面即性日生日成，性體不是初生之際受命于天的某種不變本體，而是來自天之生生之德。繼善成性，以后天之習使其不斷充實生成，接近精純整全之天德

本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、�？北嬲�、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評。在具體內容上，有闡述日本學者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風土空間中吸收與轉化中國儒學的復雜心態(tài)，特別是日本陽明學者對陽明學的受容與轉化、日本孟子學與中國孟子學之間的增減與對立關系；有多位作者考鏡源流，重在

在中日啟蒙思想這一主題下，本書以歷史的縱向變化和時代的橫向關聯(lián)為坐標，以嚴復與福澤諭吉這兩位中日近代具有代表性的啟蒙思想家為中心，分列時代篇、文化篇、思想篇和實踐篇，從不同的方面和維度，系統(tǒng)地對中日近代啟蒙思想進行了透視和比較，呈現(xiàn)了兩位啟蒙思想家的復雜圖像、相通性和獨自性，作者在不少問題上都提出了自己的見解和觀點，是

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

《莊子》是哲學和文學的高妙結合，《莊子》以其深邃的思想哲理與超絕的藝術魅力對中國文化建構產生了深遠影響。隨著中國文化的世界傳播，《莊子》也在海外流傳開來，但西方學者關注的重點是莊子的哲學思想，《莊子》作為文學文本在異質文化中獲得了怎樣的闡釋和表達值得關注。本課題從當代西方莊學研究中，提取文學相關部分，梳理《莊子》作為文