王船山體用思想研究（國家社科基金后期資助項(xiàng)目）
定 價(jià)：98 元
叢書名：國家社科基金后期資助項(xiàng)目
- 作者：田豐
- 出版時(shí)間：2020/6/1
- ISBN：9787300279251
- 出 版 社：中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類：B249.2
- 頁碼：652
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：16
本書比較整全地呈現(xiàn)出船山體用思想結(jié)構(gòu)及其相較于道學(xué)傳統(tǒng)的差異性。船山體用之基本義是氣作為宇宙全體的變合流行，其無方所無定體，無法被抽象為不變本體，人只能在聚散變化之用中見體。此義在性論層面即性日生日成，性體不是初生之際受命于天的某種不變本體，而是來自天之生生之德。繼善成性，以后天之習(xí)使其不斷充實(shí)生成，接近精純整全之天德，此為由用生體。民族文化歷史可視為民族之性的生成豐富，其中最重要的資源，一則為先圣經(jīng)典的傳承與詮釋，一則為國史對豐富境遇的描述與持守。通過經(jīng)學(xué)去理解經(jīng)典，通過讀史來磨練擴(kuò)充其倫理政治德性，這個(gè)過程既是其個(gè)體習(xí)與性成的體用相生，也是整個(gè)民族歷史不斷生成并持守自身一以貫之的過程。
田豐，天津社會科學(xué)院助理研究員，北京大學(xué)哲學(xué)博士。研究方向?yàn)槿鍖W(xué)與經(jīng)學(xué)，已出版小書《朱陳王霸之辨義疏》，發(fā)表論文十余篇。樂于友朋切磋，志于學(xué)思求道，為傳統(tǒng)文化之返本開新盡綿薄之力。
第一章 道學(xué)體用概念史
第一節(jié) 前理學(xué)的體用學(xué)說
第二節(jié) 程張?bào)w用
第三節(jié) 朱子體用
第四節(jié) 陽明體用
第二章 船山天道之體用
第一節(jié) 太極全體
第二節(jié) 純雜體用
第三節(jié) 卦序與條理
第四節(jié) 彖爻一致
第五節(jié) 體用相生
第六節(jié) 易無方體
第七節(jié) 本章小結(jié)
第三章 船山心性之體用
第一節(jié) 無善無惡與繼善成性
第二節(jié) 性之基本義
第三節(jié) 性日生日成
第四節(jié) 氣質(zhì)之性與氣質(zhì)中之性
第五節(jié) 四德的天人之辨
第六節(jié) 性與心
第七節(jié) 志與意
第八節(jié) 知與行
第四章 船山經(jīng)史之體用
第一節(jié) 道學(xué)的經(jīng)權(quán)體用結(jié)構(gòu)及其經(jīng)史工夫
第二節(jié) 船山的經(jīng)權(quán)體用結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 禮教與性命
第四節(jié) 易道之一貫
第五節(jié) 春秋與變常
第六節(jié) 道統(tǒng)和歷史
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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