本書考察了16世紀初期德國特殊的政治條件和社會條件，從中總結(jié)出宗教改革運動爆發(fā)的背景和政治經(jīng)濟因素；然后描述了宗教改革家為進行改革而采用的策略、改革的過程，并對路德新教教義進行分析，涉及對宗教改革運動思想體系的分析和對其社會作用的分析；本書還研究了普通人的大革命，包括發(fā)生在城市中的基督教社區(qū)宗教改革和發(fā)生在農(nóng)村的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭——著重分析了普通人革命與德國宗教改革的關(guān)系。同時，本書涉及宗教改革時期社會的變遷，包括婚姻的

這是一本簡述歐洲從公元前3500年克里特文明至當前英國脫歐的五千年歷史的普及讀物。本書以圖文并茂形式，采用雙色印刷樣式，講述了整個歐洲五千年的歷史脈絡，同時還配以知識鏈接，對歐洲各個歷史時期的經(jīng)濟、文化、科技等方面做了介紹，使讀者能夠通過本書充分感受到歐洲歷史的斑斕多姿。

本書是雨花臺烈士傳叢書第三批之一，記敘了文化震烈士的一生。1922年，文化震考入南*南大學。1924年暑假后，文化震投入到滾滾而來的大革命的洪流中。1927年4月10日晚上，中共南京地委在大紗帽巷召開南京地委緊急擴大會議時，文化震等10人被捕。幾天后，他便被秘密殺害，犧牲時他年僅25歲。

《精進PPT：成為PPT高手》不講基礎(chǔ)的PPT軟件操作，專為廣大職場人士系統(tǒng)傳授制作高大上PPT的精進技術(shù)。首先，第1章內(nèi)容結(jié)合當前90%左右人士制作PPT的通病或誤區(qū)（不懂邏輯、沒有分析目標、不了解觀眾、欠缺技法……），詳細剖析了為什么你做的PPT不出彩。 其次，第2章內(nèi)容講解10%左右的高手在做PPT時的準備工作，并傳授了如何創(chuàng)建和整理自己的PPT素材庫，包括模板、字體、圖片、圖示、圖

《康熙大帝》為二月河創(chuàng)作的長篇歷史小說，全書共分4卷。其第1卷為《康熙大帝·奪宮初政》，講述了康熙八歲即位，由順治遺命，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四人為輔臣。其中鰲拜居功自傲，專橫跋扈，待老臣索尼病死后，他拉攏遏必隆，處死了不與他合作的蘇克薩哈，更是朝政獨攬，經(jīng)常咆哮金殿，強制康熙屈從他的意愿�？滴跏臍q親政，但鰲拜不僅不還政于皇帝，反而結(jié)黨營私，拉攏死黨，圖謀弒君自立�？滴踝杂茁敾墼缡臁Ｋ环矫婷�

《美文50家?暖心卷》是《美文》雜志25周年白金紀念版，精選楊絳、余光中、余秋雨等名家的美文，并配以賈平凹先生拙樸、睿智的畫作。美文美圖，相得益彰。這是一本關(guān)于孤獨、生命、時光的名家美文集。讀文如讀心，品讀每一篇美文，在字里行間感悟人生的真諦，收獲心靈的安寧。

21世紀是人類社會從后工業(yè)社會(信息社會)向知識經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的世紀。從能源領(lǐng)域來看，21世紀是以化石能源為主轉(zhuǎn)向可再生、無污染的新能源的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期�？茖W技術(shù)是*生產(chǎn)力，但科學技術(shù)欲發(fā)揮其*生產(chǎn)力的作用，除了科技工作者的努力和貢獻外，更需要廣大群眾的認同和支持。為此，本書編撰了數(shù)十條有關(guān)能源領(lǐng)域的新技術(shù)和新情況，以此對能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的方向和進程作掛一漏萬的介紹。

《玩金術(shù)1金屬工藝入門》是作者多年來研習金工技法心得與教學經(jīng)驗所整理出的基礎(chǔ)入門技術(shù)。內(nèi)容包含了金工的各個領(lǐng)域，以西方的工作習慣為主軸，融合了本土的技法和工具。本書資料搜羅豐富、技法講解詳細、圖文并茂，完整探索了各類金工技法和使用，使有志于金工創(chuàng)作的讀者可以循序漸進地認識金屬，了解其加工方法與創(chuàng)作奧秘，在穩(wěn)定的技術(shù)基礎(chǔ)上成就生活藝術(shù)美學。

《禮物的流動》是閻云翔根據(jù)其博士論文而改寫的專著，主要關(guān)注了人類學領(lǐng)域中一個十分經(jīng)典的研究問題，即禮物交換。作者在黑龍江省一個農(nóng)村生活了七年，并為撰寫本書又兩度回訪。通過參與觀察、深描等人類學方法，關(guān)注村民在日常生活中的禮物交換及其文化意義。閻云翔在更新了傳統(tǒng)人類學關(guān)于該問題的經(jīng)典解釋理論的同時，也揭示了中國傳統(tǒng)社會中“非制度化”的特點，并探討了農(nóng)村社會的社會結(jié)構(gòu)。

《私人生活的變革》榮獲2005年度美國亞洲學會列文森獎。全書是以東北的下岬村為調(diào)查對象，分別從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農(nóng)村青年擇偶過程的變化、這一轉(zhuǎn)變過程的各種細節(jié)、家庭財產(chǎn)分割過程中三種相互關(guān)聯(lián)的習俗沿革以及在彩禮上體現(xiàn)出來的巨大變化等，討論了作為獨立個體的個人的出現(xiàn)與發(fā)展和國家在私人生活的轉(zhuǎn)型以及個人主體性的形成中所起的重要作用。結(jié)論是在過去半個世紀里，農(nóng)民的私人生活經(jīng)歷了雙重的轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型的核心在于