本書堅持歷史唯物主義觀點，從家族和身世、地域和時代等多個方面，探討陸九淵心學(xué)的形成原因，特別是在中國歷史、中國思想史的進程中討論宋儒在思想理論上如何呼應(yīng)時代問題，深入探討宋代儒學(xué)復(fù)興與理學(xué)、心學(xué)興起的基本概貌，深刻揭示陸九淵心學(xué)對中國思想史和中國文化史的歷史貢獻和當代價值。

本書內(nèi)容包括“老子思想”“近代老學(xué)”“老學(xué)與中國思想史”等幾個方面的專題，一共二十幾篇文章。其中有關(guān)《老子》文本的考證，老莊思想的闡釋，歷代老學(xué)研究等多個方面。作者遵循從文獻到思想的研究途徑，重視老學(xué)發(fā)展的歷史文化背景，注重學(xué)術(shù)史與思想史相結(jié)合的研究方法，將老學(xué)研究上升到思想史的層面，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本書共收集成語900條,每一條成語都是在《中華成語大辭典》42180條成語中精心挑選的,提煉出了卦爻辭智慧的核心思想。四是為了適應(yīng)每一位讀者的不同需求,在每一卦開頭,用“智慧精華”概括該卦的核心要義,使讀者一目了然。并在每一卦的后面都精心編撰了“智慧鑒用”的詳細解讀,以方便讀者根據(jù)自己所處的“時”和“位”,用鑒往知來、

本書論述了浙東學(xué)派代表人物萬斯同哲學(xué)思想的主要內(nèi)容與特質(zhì)及其存在的不足，具體包括萬斯同哲學(xué)思想的時代背景及思想淵源、天道論、格物論、道統(tǒng)論、古今之道、人生哲學(xué)、理想國等內(nèi)容。

本書以權(quán)威的史料為基礎(chǔ),以小說的筆法,全面、立體地描繪了李斯的風云一生,映現(xiàn)了戰(zhàn)國后期和整個秦國的歷史畫卷。李斯生于離亂之世,長于尋常巷陌,小吏李斯看到倉鼠和廁鼠的生存環(huán)境不同,生活質(zhì)量也截然不同,由此感悟到平臺對個人發(fā)展的重要性,決心干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。李斯師承荀卿,學(xué)成到秦,通過投奔呂不韋而逐漸成為秦王殿前的得

本書內(nèi)容共分三部分。部分主要厘清相關(guān)概念，對宗教生態(tài)生態(tài)文明宗教生態(tài)學(xué)的基本內(nèi)涵、主要特征等進行評析界定。第二部分重點闡述《論語》文本的宗教性及所蘊藏的生態(tài)思想及其文化淵源�！墩撜Z》具有宗教特質(zhì)，不僅為人們提供為人處世、修齊治平的理念與規(guī)則，也為人們奉獻了信仰的圭皋。第三部分主要從生態(tài)文明思想的角度闡述中國模式的歷史必

《論語》是儒家的重要典籍，不僅在中國影響深遠，而且在國際上也影響重大。本書從跨文化交流角度出發(fā)，運用翻譯學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，結(jié)合具體歷史背景，對《論語》的俄譯進行全面歷時性梳理，同時對典型譯本特點也進行了系統(tǒng)性研究。在此基礎(chǔ)上，探討不同時代的俄羅斯人對孔子形象、《論語》基本哲學(xué)術(shù)語、《論語》學(xué)、《論語》的譯介

《論語新說（上）》一書將反映孔子思想和生活的《論語》放在孔子所處的時代背景下，并結(jié)合當代社會現(xiàn)實實際，對《論語》的仁義禮智、孝悌忠信等思想及其思想價值給出新的詮釋和評價。本書具體包括對《學(xué)而篇》《為政篇第二》《子罕篇第九》等九篇的解讀，對各篇每一章的解說包括原文、引言、釋解、譯文和拓展五個部分，結(jié)合當代社會現(xiàn)實實際和道

本書以道光三年刻本《陸象山先生全集》為底本,收錄了陸九淵的全部詩文、語錄,為中國思想史的重要文獻。此本不僅內(nèi)容全備,且附有清代著名學(xué)者李紱的批注,為其他版本所無,極具學(xué)術(shù)價值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、萬歷本、《四庫全書》本陸九淵文集作為校本,進行�？�,則善而從。力求準確呈現(xiàn)陸九淵文集的原貌。

本書共分三部分,第一部分以呂洞賓的《百字銘》為主體,收錄了張三豐、陸西星、劉一明、魏堯四位祖師高人的注解,并進行了闡述評析,力求透徹準確地展現(xiàn)出《百字銘》的內(nèi)涵,對我們修身養(yǎng)性起到良好的指導(dǎo)作用。第二部分收錄了呂洞賓的一些詩文作品,作品或瀟灑飄逸、超然物外,或勸善戒惡、敦促倫常,包羅萬象,內(nèi)涵豐富。常吟誦這些詩文作品,