本書試圖從價(jià)值理想的角度來深化對(duì)墨家政治哲學(xué)的研究，以先秦時(shí)期堪為主流的“民本”價(jià)值理念為主題，考察墨家的政治理想與具體的政治主張。在具體內(nèi)容上，本書試圖從價(jià)值理想的角度來深化對(duì)墨家政治哲學(xué)的研究。但需要說明的是，本書不能關(guān)涉到上述與墨家政治哲學(xué)研究相關(guān)的所有論題，而只能嘗試以先秦時(shí)期堪為主流的“民本”價(jià)值理念為主題，

本書共分三大專題:“物論與中國古典形上學(xué)”,7篇論文著重探討自上古至明清時(shí)期,中國哲學(xué)思想中的“物”的觀念;“古典思想研究”共6篇,從古今中外不同視角討論某一哲學(xué)命題;“青年儒學(xué)論壇”收3篇研究生論文,展現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)研究的新生力量。本書既有關(guān)于儒學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的探討,也有扎實(shí)的經(jīng)學(xué)考證研究,既有對(duì)西方古典文教之名家解讀的翻

本書包括《老子》全文,《莊子選》內(nèi)容包括完整的內(nèi)篇七篇,選雜篇一篇。二書均為道家經(jīng)典,對(duì)宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價(jià)值、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述�！独献印废鄠鳛榇呵锬┢诶献铀�作,通行本分為81章。前37章為《道經(jīng)》,后44章為《德經(jīng)》,故有《道德經(jīng)》之稱�！肚f子》是莊子及其后學(xué)所著,分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三

本書的特點(diǎn)是“大字”并“標(biāo)注漢語拼音”,適合大小讀者誦讀儒家經(jīng)典,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經(jīng)典古籍具有較大的作用�！睹献印�,是儒家的經(jīng)典著作,戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”�！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅�”之一(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)

本書收錄四書中的《大學(xué)》、《中庸》以及《論語》全文,底本采用《阮刻十三經(jīng)》注疏本,采用“大字”并“標(biāo)注漢語拼音”,適合讀者誦讀此儒家經(jīng)典,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經(jīng)典古籍具有較大的作用�！洞髮W(xué)》、《中庸》均出自《禮記》,《大學(xué)》闡述了循序漸進(jìn)地提升修養(yǎng)、完善人格的層級(jí),為“初學(xué)入德之門也”。《中庸》則闡述了中庸、至誠等

本書是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》�！兑捉�(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,是各

本書《潛夫論》原文據(jù)各種善本及古籍引文與異文進(jìn)行勘定。其校記將現(xiàn)存最重要的七種版本之文字異同全部呈現(xiàn)于讀者面前。其集注廣采前賢之說(除了全部錄入湖海樓本之汪氏箋，還錄入了汪繼培、王紹蘭等稿本之校箋)，同時(shí)又以經(jīng)史諸子會(huì)考的方法進(jìn)一步考釋原文中的疑難之處，對(duì)《潛夫論》作了兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的注釋，力求辨明書中所記史事之原

本書以大歷史觀為研究方法,以近代以來中國現(xiàn)實(shí)的社會(huì)變革及其時(shí)代問題為經(jīng)度,以不同時(shí)期的哲學(xué)思想的主線為緯度,融事件、觀點(diǎn)于著述之中,理論地再現(xiàn)這一系統(tǒng)模式中的哲學(xué)發(fā)展的立體圖景,呈現(xiàn)出中國夢(mèng)視域下的中國馬克思主義哲學(xué)的生成與發(fā)展邏輯的問題聚焦、規(guī)律總結(jié)、理論特色、發(fā)展動(dòng)向與時(shí)代意義,凝練中國馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理

本書比較全面地綜合了宋元時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的思想資料,并以學(xué)案體的形式加以編纂,詳細(xì)介紹了各派的學(xué)術(shù)思想,在一定程度上打破宗派門戶之見,是了解和研究宋元時(shí)代學(xué)術(shù)思想史的必讀參考書。

本書從文化交流互鑒的意義上說,浙江是讓世界認(rèn)識(shí)中國、了解中國的一個(gè)重要窗口。于此,佛教文化同樣可以成為浙江這個(gè)世界認(rèn)識(shí)中國、了解中國的重要窗口的一大景致。要更加完整而全面地認(rèn)識(shí)中國、了解中國,就有必要系統(tǒng)探討佛教中國化進(jìn)程中較能體現(xiàn)中國佛教“走出去”主動(dòng)性格的“海洋意識(shí)”。在浙學(xué)與佛教之間,呈現(xiàn)浙學(xué)的文化趣味及其多元追