本書內(nèi)容包括：西周、春秋的《易》；《易傳》的年代問題；考古發(fā)現(xiàn)中的筮法、戰(zhàn)國秦漢竹簡與《易》、論帛書《周易》經(jīng)傳和《易緯》試說。

中日文化交流史有著豐富的內(nèi)容和深刻的啟示意義，期間涌現(xiàn)出眾多英俊人物。清初赴日的朱舜水是其中承古啟近的關(guān)鍵人物，圍繞朱舜水東瀛授業(yè)這一主題，全面而細致地探索了朱舜水移居日本的原因，系統(tǒng)而周密地考察了朱舜水東瀛授業(yè)的基礎(chǔ)、職業(yè)、對象和內(nèi)容，同時對朱舜水傳道加賀及其對日本近世文化的巨大影響進行了充分論證。本書作者的專題研究

《論語今譯（漢英對照）（套裝共2冊）》講了《論語》這一書名，有它特定的含義。根據(jù)班固《漢書·蘇文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思�？鬃釉谌粘Ｉ�活和執(zhí)教過程中，發(fā)表過許多言論，他的弟子也有不少言論�！罢撜Z”就是把這些言論論纂起來的意思。實際上，“論語”所載。不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們

本冊所收都是有關(guān)《論語》的，而且是《論語》流傳史上有影響的代表之作。 其中日本正平版《論語集解》是傳世《論語》的最早、最完整的單集解本，是漢魏古注的集成之作，有其獨特的價值； 皇侃的《論語義疏》是傳世《論語》最早的注疏本，也是南北朝《論語》注釋的集成之作； 邢昺的《論語注疏》是《論語》的唐宋注疏本的代

該書用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對天、命、性、情四個范疇選擇本義及其在各種傳達室世文獻和出土簡帛中的流度、發(fā)展的狀態(tài)，作了深入細致的闡釋，深入考察了孔子、孟子、荀子、《易傳》、《性自命出》、《樂記》的性情思想的意涵及其發(fā)展脈絡(luò)，既有哲學史研究本身的學術(shù)深度，也有重構(gòu)中國現(xiàn)代人文精神的現(xiàn)實意義。

在中國學術(shù)發(fā)展史上，宋明是一個非常重要的時期，這個時期占主流地位的學術(shù)思想是理學。理學自北宋中期形成以后，逐漸起著支配整個社會政治、經(jīng)濟、文化的重要作用，對以后中國社會的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛

《孟子》是儒家《四書》之一，它在儒家典籍中占有極為重要的地位。孟子名軻，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒縣）人。他的先世已不可考，趙歧在《孟子題辭》中說，孟子是魯國公族孟孫氏的后代，所以他將母親歸葬于魯。楊向奎先生認為，這種說法是比較可信的。《春秋演孔圖》和《闕里志》說他父親名激，字公宜；他母親姓仉，這些說法都不可確信。《孟子》

本書內(nèi)容是中國哲學智慧、中國文化之價值理念之中最重要、最有根源性、原創(chuàng)性與代表性的核心內(nèi)容，如《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《壇經(jīng)》等最基本的經(jīng)典。讀者通過研習本書，初步領(lǐng)略到儒家人文之價值理想和道德精神，道家、佛家之放達、逍遙、解脫、開放的心靈，諸子百家之生存智慧與機智的辯論，

《尊德性與道問學》通過理先氣后、太極論、理一分殊、性說、心學、學以求博、學之本末先后、為學之方等命題、學說的考察和梳理，全面闡明吳澄哲學思想的理論體系。

本書介紹了老子的傳奇一生，包括問世不凡、真善青年、異�；槭隆�無意升員、一身二史、國亂歸園等內(nèi)容，書后附有《道德經(jīng)》。