該書用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對天、命、性、情四個范疇選擇本義及其在各種傳達室世文獻和出土簡帛中的流度、發(fā)展的狀態(tài)，作了深入細致的闡釋，深入考察了孔子、孟子、荀子、《易傳》、《性自命出》、《樂記》的性情思想的意涵及其發(fā)展脈絡(luò)，既有哲學史研究本身的學術(shù)深度，也有重構(gòu)中國現(xiàn)代人文精神的現(xiàn)實意義。

在中國學術(shù)發(fā)展史上，宋明是一個非常重要的時期，這個時期占主流地位的學術(shù)思想是理學。理學自北宋中期形成以后，逐漸起著支配整個社會政治、經(jīng)濟、文化的重要作用，對以后中國社會的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。本書收錄了宋明著名理學名家周敦頤、張載、二程、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、陸九淵、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛

《孟子》是儒家《四書》之一，它在儒家典籍中占有極為重要的地位。孟子名軻，戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒縣）人。他的先世已不可考，趙歧在《孟子題辭》中說，孟子是魯國公族孟孫氏的后代，所以他將母親歸葬于魯。楊向奎先生認為，這種說法是比較可信的�！洞呵镅菘讏D》和《闕里志》說他父親名激，字公宜；他母親姓仉，這些說法都不可確信。《孟子》

本書內(nèi)容是中國哲學智慧、中國文化之價值理念之中最重要、最有根源性、原創(chuàng)性與代表性的核心內(nèi)容，如《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《壇經(jīng)》等最基本的經(jīng)典。讀者通過研習本書，初步領(lǐng)略到儒家人文之價值理想和道德精神，道家、佛家之放達、逍遙、解脫、開放的心靈，諸子百家之生存智慧與機智的辯論，

《尊德性與道問學》通過理先氣后、太極論、理一分殊、性說、心學、學以求博、學之本末先后、為學之方等命題、學說的考察和梳理，全面闡明吳澄哲學思想的理論體系。

本書介紹了老子的傳奇一生，包括問世不凡、真善青年、異�；槭�、無意升員、一身二史、國亂歸園等內(nèi)容，書后附有《道德經(jīng)》。

《中華佛教人物傳記文獻全書》本書是我國第一部涵蓋時間長、收入佛教人物多、影印制作規(guī)模大的人物傳記集。這套“全書”底本來自于中國國家圖書館，收錄文獻始于宋代，止于民國。這是專家從國家圖書館浩如煙海的佛教人物傳記古籍中整理出來的，該書以佛教人物傳記為主體，上至佛陀、菩薩本生故事，下至僧人、居士傳記，融通漢藏，在形式上兼收傳

本書共分九章，內(nèi)容包括：隋唐佛學(上)、隋唐佛學(下)、隋唐儒學、隋唐經(jīng)學等。

中國學術(shù)演進到清代，進入總結(jié)與開新的歷史時期�？v觀有清一代，由于社會經(jīng)歷了多次重大的變革，其學術(shù)風格也相應(yīng)呈現(xiàn)出不同的階段性特征，總括言之，可分為思想活躍、氣象博大的清前期；學術(shù)精深的清中期；新學流布的清晚期。 清前期，承晚明以來活躍的學術(shù)環(huán)境，其學術(shù)既有繼承，又有重大的轉(zhuǎn)變。

本書對宋元明時期的儒、佛、道三教文學的發(fā)展、史學的興盛等進行了全面、系統(tǒng)地梳理。