本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：希臘-巴克特里亞時(shí)代；犍陀羅藝術(shù)中的希臘文化元素；早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮；迦膩色伽時(shí)期的政治、信仰與藝術(shù)；犍陀羅藝術(shù)中的佛缽：宗教、政治符號(hào)及傳法信物；輪回中的佛陀：犍陀羅藝術(shù)中的佛本生故事等。

本書追溯了戰(zhàn)后日本重新尋找、塑造民族自我的嘗試。從國(guó)有鐵道公司的旅游項(xiàng)目到對(duì)民俗學(xué)的全新熱情，日本走上了一條在全面現(xiàn)代化的情境中復(fù)蘇傳統(tǒng)文化，確立自我形象的坎坷之路。日本人恢復(fù)過去的努力，是一種單純的捏造，還是為了挽回昔日失落的真正追求？無(wú)論如何，作為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，日本在解決文化焦慮方面，為我們提供了一個(gè)上佳的先例。

本書介紹了世界上第三大海洋的土地/政治邊界，以及圍繞著這片海生存的各色人等、發(fā)生的歷史事件，重在寫印度洋的整體歷史，涉及其所有有記錄的歷史，而不僅僅局限于某個(gè)具體的時(shí)段。作者認(rèn)為海洋的歷史不只是貿(mào)易和戰(zhàn)艦的歷史，力圖將物質(zhì)的和精神的、地理的和心理的框架都描述出來(lái)。

本書主要討論古代印度缺乏歷史著作的原因、輪回業(yè)報(bào)理論的源流，以及與印度教神祇濕婆和毗濕奴有關(guān)的諸種問題，而經(jīng)典傳譯部分則通過具體的梵、漢翻譯實(shí)例，分析竺法護(hù)、鳩摩羅什、玄奘等的佛典譯風(fēng)，兼及其實(shí)踐對(duì)于中國(guó)翻譯傳統(tǒng)的影響。

《現(xiàn)代日本史：從德川時(shí)代到21世紀(jì)》是一部全景式展現(xiàn)日本近200年現(xiàn)代化歷程、了解日本現(xiàn)代歷史的通識(shí)讀物，作者在全球史的大背景下，梳理了日本現(xiàn)代化過程的來(lái)龍去脈，在恢宏敘述的同時(shí)，也細(xì)致反映了日本不同階層的實(shí)踐活動(dòng)和情感體驗(yàn)，是一本全新解讀現(xiàn)代日本史的通俗歷史佳作。 最近200年，中日歷史相互交織，關(guān)聯(lián)甚大。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，是東北亞乃至世界近現(xiàn)代史上非常關(guān)鍵的歷史事件，也是其后日、俄、韓、中各自歷史發(fā)展或明或顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以往日本的主流說(shuō)法認(rèn)為，這是為了抵抗俄國(guó)對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的入侵而不得不為的一場(chǎng)戰(zhàn)役；日本代表亞洲黃種人打敗了入侵的白人帝國(guó)，是一場(chǎng)正義的、主導(dǎo)未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。 本書是首次在全面調(diào)查日本、俄羅斯、韓國(guó)資料的基礎(chǔ)之上所做

《佩拉宮的午夜：現(xiàn)代伊斯坦布爾的誕生》20世紀(jì)初，伴隨著奧斯曼帝國(guó)的衰落、*次世界大戰(zhàn)的暴發(fā)、土耳其民族主義的興起，伊斯坦布爾成為各色人等聚集的地方，這些人包括試圖爭(zhēng)奪奧斯曼帝國(guó)遺產(chǎn)的各帝國(guó)的間諜，白俄難民，非裔亞美尼亞藝人，希臘移民女歌手，列夫·托洛茨基，海明威，當(dāng)然還有凱末爾。而這些人都不同程度地與佩

清王先謙撰，二十二卷，清光緒二十八年思賢書局刊本，卷首有光緒二十七年（1901）九月王先謙《序》，是書依據(jù)中國(guó)歷代史籍中有關(guān)日本資料的記載，并參考日本史籍，以編年體記述日本開國(guó)至明治二十六年（1893）的歷史，該書是我國(guó)首部編年體日本通史，記載了日本2500多年的歷史，縱貫古今，征引史料范圍廣泛，正迎合當(dāng)時(shí)國(guó)人研究日本

本書描寫了“一戰(zhàn)”后英國(guó)托管時(shí)期巴勒斯坦重建過程中，三位不同背景的建筑師參與建造耶路撒冷新城的往事。脾氣暴躁的天才、德國(guó)猶太建筑師埃里希·門德爾松，剛從納粹手下逃離歐洲，他必須在建造時(shí)考慮中東復(fù)雜的新現(xiàn)實(shí)。肖肯花園、巴勒斯坦銀行、希伯來(lái)大學(xué)出自他手。奧斯汀·哈里森是英國(guó)托管政府的首席建筑師，

《重釋內(nèi)亞史》以作者多年來(lái)對(duì)內(nèi)亞史研究的心得為主，對(duì)世界著名內(nèi)亞史研究學(xué)者波西和傅禮初、丹尼斯·賽諾等的論著和研究方法進(jìn)行評(píng)書，并對(duì)具體的內(nèi)亞史問題進(jìn)行解讀。本書從伯希和、丹尼斯·賽諾、傅禮初、烏瑞夫人、王明珂、森部豊六位學(xué)者入手，分別評(píng)述他們的內(nèi)亞研究成果、方法及影響，梳理內(nèi)亞研究的脈絡(luò)。