《國際政治科學(xué)》由清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院編寫，所選文章多為問題型的科學(xué)學(xué)術(shù)成果，特別是與中國對外關(guān)系相關(guān)的文章，對于促進中國國際關(guān)系的研究具有重要意義。書中文章多為清晰描述國際現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)國際行為規(guī)律，或科學(xué)預(yù)測國際形勢，或系統(tǒng)創(chuàng)建國際關(guān)系理論的重要論

本書的寫作基于對海外十國的考察和訪問，在長期的研究中，作者以人類學(xué)的視角，從崛起中的中國的角度解讀變動的海外世界。中國要崛起，必須要理解海外的世界。全書分為兩個部分，第一部分為“‘靜觀’中國：海外情勢解析”，第二部分為“‘動察’海外：策論設(shè)計”。

隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，第二次世界大戰(zhàn)以后美蘇兩極對抗的局面不復(fù)存在，隨之而來的是人們對于大國關(guān)系前景的樂觀態(tài)度。即便是之前悲觀的現(xiàn)實主義者，也開始萌生出些許樂觀主義情緒，認為國際體系中的大國安全競爭和戰(zhàn)爭已經(jīng)消亡，國際社會將從此河清海晏、歌舞升平。然而，攻擊性現(xiàn)實主義者不這么認為，米爾斯海默更是希望借本書來“打破天下太平的迷

什么是全球治理？為什么要全球治理？如何推進全球治理？這些問題推動著全球治理在理念上的更廣傳播和在實踐上的更深探索。全球治理中的中國，也經(jīng)歷著從最初的批評者、挑戰(zhàn)者、對抗者，到觀察者、學(xué)習(xí)者、遵循者，再到參與者、倡導(dǎo)者、建構(gòu)者的角色轉(zhuǎn)變軌跡�！秶�家治理現(xiàn)代化叢書：全球治理》作為“國家治理現(xiàn)代化”叢書之一，從理論探討

這不是一本預(yù)言書，而是運用經(jīng)驗和智慧去探索人類正在面對的重要挑戰(zhàn)。作者以曾經(jīng)的政治經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)者的高度審視未來的政治經(jīng)濟走勢，探討了包括未來的藍圖、全球一體化、全球化時代的市場與政府、經(jīng)濟的價值、國際間的一致意見和分歧、限制增長的社會和生態(tài)因素、未來人口問題、貧富差距的演變、未來科技發(fā)展、未來面臨的戰(zhàn)爭與和平以及可能到來的

本書旨在系統(tǒng)梳理幾年來國際法治的新發(fā)展，尤其是近兩年來的新動向，著重闡述中國在國際法治的各個重要領(lǐng)域所表明的理念、堅持的原則與立場和采取的具體行動，系統(tǒng)地展示中國對促進國際法治作出的重要貢獻，并有力地回擊某些西方國家對我國在踐行國際法治方面的無端指責(zé)，從而用大量和充分的事實向國際社會表明：中國不僅一貫誠信地遵守國際法律

通過對體系規(guī)范變遷與大國崛起戰(zhàn)略路徑選擇之間二元關(guān)系的研究，作者發(fā)現(xiàn)：在主權(quán)零死亡時代，崛起國家與守成國家間的互動模式并不單純?nèi)�決于權(quán)力的結(jié)構(gòu)性碰撞，而是更取決于互動行為體所處的體系文化及其影響下的權(quán)力的關(guān)系性建構(gòu)與進程性演變。體系文化的進化導(dǎo)致了單元間角色身份的演變，單元間角色身份的演變引發(fā)利益認知的轉(zhuǎn)變，利益認知的

為幫助廣大干部深入學(xué)習(xí)貫徹中央的戰(zhàn)略部署和工作要求，不斷提高知識化、專業(yè)化水平和履職盡責(zé)的能力，全國干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會組織編寫了第四批全國干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材。*總書記親自為教材作序，充分體現(xiàn)了黨中央對干部教育培訓(xùn)工作的高度重視和對廣大干部成長的親切關(guān)懷，必將有力促進廣大干部更加自覺地學(xué)好教材、用好教材。中共中央組

本年度報告（2014～2015）分為全球篇、地區(qū)篇、大國篇。在全球篇中，對世界經(jīng)濟、國際金融、國際能源、國際恐情、海權(quán)競爭、網(wǎng)絡(luò)空間外交等發(fā)展趨勢做了深度分析。在地區(qū)篇中，對東南亞、南亞、中亞、中東、非洲等地區(qū)的總體形勢和未來發(fā)展做了全面的評估。在大國篇中，對美、俄、歐盟、日本、印度的對外戰(zhàn)略做了全面闡述。

本書將法西斯主義視為資本主義群眾運動的一種統(tǒng)治形式，并重點論述了作為群眾運動的法西斯主義的社會心理學(xué)，對其在意大利、德國的歷史功能進行了比較，并對法西斯主義侵略性的、總體性的國家主義形式的意識形態(tài)進行了剖析，最后指出，法西斯意識形態(tài)否定資產(chǎn)階級民主和自由。