這不是一本預(yù)言書,而是運用經(jīng)驗和智慧去探索人類正在面對的重要挑戰(zhàn)。作者以曾經(jīng)的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的高度審視未來的政治經(jīng)濟(jì)走勢,探討了包括未來的藍(lán)圖、全球一體化、全球化時代的市場與政府、經(jīng)濟(jì)的價值、國際間的一致意見和分歧、限制增長的社會和生態(tài)因素、未來人口問題、貧富差距的演變、未來科技發(fā)展、未來面臨的戰(zhàn)爭與和平以及可能到來的亞洲時代、未來將采取什么樣的經(jīng)濟(jì)政策等問題。針對這些問題,作者結(jié)合精確的數(shù)據(jù)進(jìn)行了理性的分析,對人類及世界未來的發(fā)展提出了科學(xué)的預(yù)測并給出了合理化建議,為經(jīng)濟(jì)迷途中的人們答疑解惑。
★分析經(jīng)濟(jì)態(tài)勢,縱論社會變革,展望世界秩序,探索人類未來
★林毅夫、亨利·基辛格誠摯推薦
★《中國經(jīng)濟(jì)周刊》聯(lián)合出品
★關(guān)于我們的今天和明天,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們有各種各樣的預(yù)測,政治家們也給了不同的構(gòu)想,到底何種觀點更切合實際?波蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,前副總理格澤高滋·W.科勒德克以堅實的實踐經(jīng)驗辨析了當(dāng)今流行的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的成色,也運用自己的經(jīng)驗和智慧探索了人類正在面對的重挑戰(zhàn)。
★全球經(jīng)濟(jì)未來會如何發(fā)展?接下來的幾十年,世界將會走向何方?一部引發(fā)關(guān)于全球政治經(jīng)濟(jì)的爭論和探討的優(yōu)秀作品!書中多次論述了對中國經(jīng)濟(jì)社會的觀點。
格澤高滋·W.德克,他是一位優(yōu)秀的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,波蘭經(jīng)濟(jì)改革的總設(shè)計師。1989年,參加討論中歐經(jīng)濟(jì)改革的圓桌會議。1994—1997年,作為副總理及財政部長,他帶領(lǐng)波蘭加入經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織,2002—2003年,又以同樣的身份使波蘭加入歐盟,并為華沙的科茲明斯基大學(xué)建立了TIGER網(wǎng)站,致力于研究全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整合。
他曾出版過50本經(jīng)濟(jì)專著,發(fā)表過關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)改革的400份專業(yè)論文,曾以26種語言出版《真相、謬誤與謊言——多變世界中的政治與經(jīng)濟(jì)》(《Truth,ErrorsandLies.PoliticsandEconomicsinaVolatileWorld》),也因本書在美國政治科學(xué)協(xié)會獎中獲得提名。
他是《中國經(jīng)濟(jì)周刊》的專欄作家,中國的博客地址為www.weibo.com/kolodko。
另外他愛好眾多,曾參加過第45屆馬拉松比賽,到160多個國家旅行,喜歡音樂,還是一位有名的攝影家。
龍云安,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,任教于西華大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院,國際職業(yè)培訓(xùn)師。曾任中國核工業(yè)集團(tuán)專職翻譯。主要研究領(lǐng)域:世界經(jīng)濟(jì)、跨國公司、國際貿(mào)易、國際金融投資、互聯(lián)網(wǎng)金融等。曾在《中國管理科學(xué)》《世界經(jīng)濟(jì)研究》《國際經(jīng)貿(mào)探索》《科學(xué)管理研究》《中國流通經(jīng)濟(jì)》等核心期刊發(fā)表文章40余篇。
第一章
未來的藍(lán)圖
第二章
全球化,是歷史的偶然嗎?
第三章
全球化時代的市場與政府
第四章
不能創(chuàng)造價值的經(jīng)濟(jì)如同沒有意義的生活
第五章
國際間的一致意見和分歧
第六章
限制增長的社會和生態(tài)因素
第七章
又一次大遷徙
第八章
貧窮和富有
第九章
科技進(jìn)步的救贖
第十章
知識勝過一切,智慧的重要性,專業(yè)技術(shù)和技巧
第十一章
搖搖欲墜的和平
第十二章
以歐洲-大西洋文明為背景的亞洲時代?
第十三章
新實用主義和中庸經(jīng)濟(jì)學(xué)
注釋
在新自由主義沒有成功落地生根的地方,人類和社會對其他價值觀、意識形態(tài)和政治感到失望時,意識形態(tài)也會出現(xiàn)危機。當(dāng)美國制造的危機席卷全球時,“阿拉伯之春”席卷了北非和中東地區(qū),對曾經(jīng)堅定無比的價值觀發(fā)起了挑戰(zhàn)。大家依然順從父母,但是對統(tǒng)治者的態(tài)度,今時已不同往日。在新自由主義開始衰退之前,也就是二三十年前,社會主義(有人稱之為共產(chǎn)主義)便開始走下坡路,但是并不是所有的社會主義國家都衰落了,中國和越南就成功地進(jìn)行了社會改造,更加注重以市場為導(dǎo)向,避開了衰落的命運,除此之外還有朝鮮和古巴,大家都覺得這兩個國家的社會主義狀態(tài)不會一直持續(xù)下去。
還有,出于政治動機的經(jīng)濟(jì)制裁很難帶來預(yù)期效果,有時還會帶來反效果。很多改革派的古巴經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,美國對古巴實施了長達(dá)半個世紀(jì)的貿(mào)易禁運,就帶來了反效果。國際制裁的目標(biāo)是通過制裁,讓古巴廢除非民主的政治體制,但是古巴并沒有這么做,而且為制度體系的低效和經(jīng)濟(jì)政策的失敗找到了借口,所有的罪責(zé)都推到國際制裁的身上。伊朗的情況也差不多,制裁不但沒能實現(xiàn)政府減員,政府打著反抗敵對國家的口號,反而更容易整合社會不同派別。對于令人反感的政治體制,最好通過國內(nèi)軟革命進(jìn)行改革,外部世界不要強行干預(yù)。
這個道理并不是全世界通用的真理,只適用于部分正在經(jīng)歷政治轉(zhuǎn)型,以及正在擺脫社會主義制度的國家。經(jīng)驗表明,政治、文化和經(jīng)濟(jì)情況相似的國家,在二三十年內(nèi),占主導(dǎo)地位的價值觀就能發(fā)生根本性的變化。20世紀(jì)的最后二三十年間,前社會主義國家發(fā)生了變化,從社會定性上來講,中歐和東歐(包括波羅的海地區(qū)的三個蘇聯(lián)國家)地區(qū)的國家發(fā)生了巨大變化,蘇聯(lián)的部分國家也在不同程度上發(fā)生了變化。雖然民眾對政府的期待始終高于市場經(jīng)濟(jì),但是大家開始漸漸明白,消費水平以及生活水平的高低主要還是看自己會不會精打細(xì)算,政府的意愿是好是壞,對個人的生活影響其實沒那么大。
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