20世紀(jì)二三十年代，發(fā)端于上海的左翼文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)聯(lián)合廣大進(jìn)步群眾，以各種斗爭(zhēng)方式?jīng)_破國(guó)民黨打壓和圍剿，積極探索無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化發(fā)展新道路，對(duì)中國(guó)近代思想文化發(fā)展進(jìn)程作出歷史性功績(jī)。本書(shū)即是一本詳細(xì)、全面、系統(tǒng)講述上海左翼文化運(yùn)動(dòng)的專門讀物。本書(shū)以較為廣闊的視野，在吸收以往研究基礎(chǔ)上，注重吸收最新研究

戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)精華，展現(xiàn)了中華美學(xué)風(fēng)范。梨園娃戲曲繪本的推出可謂是一次充滿意義的播種，勢(shì)必喚起小朋友們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣，為戲曲傳承發(fā)展?fàn)I造出良好的環(huán)境。通過(guò)這種最具民族文化特色的藝術(shù)載體向孩子們普及傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)、道德理念等，幫助小朋友們?nèi)�面發(fā)展。讓小

戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)精華，展現(xiàn)了中華美學(xué)風(fēng)范。梨園娃戲曲繪本的推出可謂是一次充滿意義的播種，勢(shì)必喚起小朋友們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣，為戲曲傳承發(fā)展?fàn)I造出良好的環(huán)境。通過(guò)這種最具民族文化特色的藝術(shù)載體向孩子們普及傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)、道德理念等，幫助小朋友們?nèi)�面發(fā)展。讓小

“寫(xiě)作是一種美的行為。它是在創(chuàng)造某種日后將帶給別人愉悅的東西�！毕Ｍ�您能耐心地讀完這本《負(fù)暄圍爐：生活啟示錄》，且希望我這個(gè)“孩子”可以給您帶來(lái)精神上的愉悅感�！柏�(fù)暄”，曬太陽(yáng)也�！皣鸂t”，烤火也。曬太陽(yáng)也好，烤火也好，都是閑暇愜意之事，三五熟友聚攏一起，東拉葫蘆西扯瓢地?cái)[擺龍門陣，拉拉家常呱，其間或談古說(shuō)今，或啼笑怒

柳如是（1618—1664），本姓楊，名愛(ài)，改姓柳，名隱。后改名是，字如是，又稱河?xùn)|君，又號(hào)蘼蕪君、影憐、我聞居士。浙江嘉興人，明朝大才子錢謙益?zhèn)仁�，明末清初女�?shī)人。柳如是與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱“秦淮八艷”。

《白沙門》為海南作者唐彥繼《原罪˙天堂島》《島城往事》后的又一部關(guān)于闖海人的長(zhǎng)篇小說(shuō)，“闖海人三部曲”之終篇。2020年寒冷冬日的傍晚，一個(gè)神秘女人通過(guò)微信聯(lián)系了島城富商、昔日闖海人談天，引出一份塵封了二十四年的凄惶愛(ài)情，揭示出一幕官商勾結(jié)謀取私利的腐敗，呈現(xiàn)一段信守承諾尋找英烈的歷程，奏響一曲幡然醒悟向陽(yáng)而生的顫音。

本書(shū)是一部以清末干吏名臣、清廷在川最后一任總督趙爾豐為主人公的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。1911年，處于風(fēng)雨飄搖中的清廷，將其“西南雙柱”之一的四川總督趙爾巽調(diào)任東三省總督，遺職由趙爾巽的三弟，在康藏經(jīng)邊七年、功勛赫赫、文韜武略的川滇經(jīng)略使趙爾豐接任。在轟轟烈烈的四川人民的保路運(yùn)動(dòng)、旨在推翻清朝的偉大斗爭(zhēng)中，拘于歷史的局限和認(rèn)識(shí)，

人間的歡樂(lè)并不相通，人生的悲傷卻如此相似，致每一位努力生活的人。 故土的衰落不可避免，故鄉(xiāng)的舊人漸漸走遠(yuǎn)，他們苦難人生中的歡樂(lè)記憶即將被世界淡忘。那些努力生活的人來(lái)到這個(gè)世界似乎只是湊個(gè)數(shù)，但你知道他們的不凡，但你看到他們的艱辛。 一篇篇關(guān)于家人、老友的小小故事，如故人在耳畔的絮絮叨叨，是撒潑自私的母親、是沉默木訥

1976年10月，兩名知青在北京長(zhǎng)安街上張貼“鄧小平，您在哪里”的大字報(bào)后被迫逃亡。幾天后，中共中央果斷粉碎了“四人幫”。在葉劍英、李先念等老一輩革命家影響下，十屆三中全會(huì)正式作出決定讓鄧小平復(fù)出。 從此，鄧小平帶領(lǐng)經(jīng)歷過(guò)十年動(dòng)亂而不知何往的中國(guó)人民譜寫(xiě)新篇章:從撥亂反正到開(kāi)辦特區(qū)，從恢復(fù)高考到聯(lián)產(chǎn)承包，從思想解放到

元代散文家在批評(píng)金文、宋文弊病的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建唐宋以來(lái)的文統(tǒng)為核心，倡導(dǎo)散文復(fù)古，借以達(dá)到復(fù)古求變的目的，掀起了唐宋古文運(yùn)動(dòng)之后又一次散文復(fù)古思潮。首先，從散文史的角度看，元代散文復(fù)古上承金代、南宋散文發(fā)展衍變，是對(duì)金代、南宋散文跌入波谷之后的反撥，是金、宋散文的發(fā)展和延伸，同時(shí)也開(kāi)啟明清散文復(fù)古之端緒。其次，元代散文