在創(chuàng)立分析心理學(xué)理論的早期，榮格將自身與精神分析的另外兩位先驅(qū)弗洛伊德和阿德勒區(qū)分開來，并著重強調(diào)了不同學(xué)派間基本視角和實踐上的差異。在當(dāng)代，榮格分析心理學(xué)以令人興奮的方式不斷發(fā)展，實踐榮格精神的新路徑不斷被探索，因而榮格學(xué)派寫作的重點也轉(zhuǎn)向了與精神分析大家庭融合和對話的視角，也因此才有了本書的書名——《榮格派精神分析

本書是有關(guān)行為心理學(xué)的書籍。分為五個部分：語言和行為剖析入門，語言和行為剖析的6類動機模式，語言和行為剖析的8種工作效率模式，語言和行為剖析的應(yīng)用，附錄。作者從神經(jīng)語言學(xué)的成果中歸納總結(jié)出14種元行為模式，將其劃分為兩大單元，即動機模式和工作效率模式，講述了如何將自己的語言與周圍的人，比如工作中的同事、老板和客戶、生活

本書是著名學(xué)者貝特森學(xué)術(shù)生涯的集大成之作，通過本書的闡述和探索，貝特森不僅回溯和發(fā)展了使他最早成名的人類學(xué)理論，而且循著問題思考的軌跡，進入心理學(xué)、精神病學(xué)、遺傳學(xué)、信息理論和傳播學(xué)諸多學(xué)科。 貝特森在歷史發(fā)展和學(xué)科匯通的背景下考察人類心靈的本質(zhì)，認為心靈與人類關(guān)系、社會或生態(tài)系統(tǒng)以及各種內(nèi)外通道不可分離。在此意義上

這是一本心理治療師的臨床指南，更是心理咨詢者的可靠良方。本書對主體間自體心理學(xué)（ISP）的理論及其臨床應(yīng)用進行了全面的概述，讀者將深入了解過去半個世紀以來該學(xué)科發(fā)展最具生活指導(dǎo)意義的內(nèi)容。 本書保留了自體心理學(xué)開創(chuàng)者科胡特對自體和自體經(jīng)驗的強調(diào)，后繼研究者史托羅樓和阿特伍德將精神分析情境概念化為一個主體間場，治療師與咨

本書是英國利物約翰摩爾浦大學(xué)健康心理學(xué)教授米歇爾·克羅斯利撰寫的一部敘事心理學(xué)導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國心理學(xué)界聞名的敘事研究專家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書既是她的長期研究結(jié)晶，也是敘事心理學(xué)的極佳入門讀物。敘事心理學(xué)是20世紀80年代以來心理學(xué)出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、

本書分為兩部分，收錄了《關(guān)于自我的分裂：概念的歷史》《分裂、處理喪失和邊緣狀態(tài)》《分離和分裂》《真狼和假狼：在復(fù)雜臨床病例中交替進行壓抑和分裂》《自我的分裂與虛擬現(xiàn)實》等文章，試圖帶領(lǐng)精神分析學(xué)科的學(xué)習(xí)者深入“自我的分裂”。

本書出版于1984年,作者在書中全面介紹了他的研究,提出了與自我-皮膚相關(guān)的功能理論。同年再版,進行了新的修訂和進一步完善。皮膚是身體的外殼,就像自我是精神機制的外殼一樣。從這個角度來看,皮膚的結(jié)構(gòu)和功能可以為精神分析學(xué)家和心理學(xué)家提供富有成效的類比,幫助他們在理論反思與臨床技術(shù)方面明確方向。自我-皮膚是作為一個操作性

本書結(jié)合社會的變遷，以及接受精神分析治療的條件及設(shè)置方面的變化，從不同國家與背景的分析師的視角，對弗洛伊德在書中提出的主要觀點做了批判性的分析與探討。如對時間、費用、試驗期的約定，對自由聯(lián)想、阻抗、移情的使用與分析等，甚至對于如何定義治療的開始，從過去到現(xiàn)在也有了很不同的考量。

本書共七章，內(nèi)容包括：幸福感與價值觀、社會心理與組織行為、心理健康與心理咨詢、人格心理、愛情心理與兩性差異、動機與行為、心理發(fā)展與教育。

《存在心理學(xué)探索》是馬斯洛晚年的一部重要著作，是他1954年寫的《動機與人格》一書的續(xù)篇。此書收錄了亞伯拉罕.H.馬斯洛1954年至1960年間發(fā)表的14篇重要演講稿、論文。如前言中所指出：該書“充滿著各式各樣的論斷，它們是以先驅(qū)研究和零散證據(jù)為依據(jù)的，以個人的觀察、理論的推演和純屬某種預(yù)感為依據(jù)。這些論斷是以概括化的