對(duì)水的重視，以色列人可能無人能及。這與猶太民族的敬水文化分不開，更與以色列建國之初所面臨的困境密不可分。在這個(gè)60%的國土是沙漠的國家尚未獨(dú)立之前，猶太人已經(jīng)意識(shí)到：缺水，將是他們面臨的*難題。治水貫穿了以色列的建國史和發(fā)展史。從夢(mèng)想建立屬于自己的國家之初，猶太人已開始制定全面成熟的治水方案。在以色列發(fā)展的每一階段，水

《納博科夫短篇小說全集》是文學(xué)大師納博科夫的短篇小說作品在國內(nèi)首次完整結(jié)集。68則風(fēng)格各異的短篇小說，由納博科夫之子德米特里按照年代順序編輯而成。夜晚書桌前的男人被一位不速之客驚擾，原來是來自故鄉(xiāng)的木精靈；失散已久的兒子與母親重逢，卻現(xiàn)身在無比尷尬的時(shí)刻；名為剃刀的流亡理發(fā)師給曾經(jīng)迫害過他的男人刮臉；新郎在蜜月結(jié)束后不

我出生在一個(gè)極早使用茶葉制作飲料的國家，又多年習(xí)慣于英國的下午茶和茶會(huì)，當(dāng)別人向我提起波士頓茶會(huì)（BostonTea Party）的時(shí)候，我的回應(yīng)就是我想?yún)⒓�。次日早晨，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》出現(xiàn)了一個(gè)小頭條：我們的中國來訪者來參加波士頓茶會(huì)，晚了一百六十八年。 僑居英倫二十余年后，蔣彝應(yīng)邀來到大西洋的另一端美國。

20世紀(jì)60年代，旅居英美數(shù)十載的蔣彝帶著他的鄉(xiāng)愁行至日本。 拋開所有對(duì)這片土地的固有印象，他的足跡遠(yuǎn)超大多數(shù)日本國人之所及。 去東京觀看國際大都會(huì)的繁華演繹； 到古都奈良尋找千年前的一株八重櫻； 在河口湖畔等待云消霧霽后富士山的笑靨； 于十和田的風(fēng)雨里探訪傳說中耶穌的墳塋。 興之所至， 雍容古雅的伊勢(shì)神樂信手成詩；

約翰·斯坦貝克（1902-1968），20世紀(jì)美國*有影響力的作家之一。他的小說將寫實(shí)風(fēng)格與幻想風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)后來美國文學(xué)，尤其是西部文學(xué)的發(fā)展起了重大的影響。作者通過大量資料（包括斯坦貝克的私人信件、日記、手稿以及對(duì)其親友的采訪），向讀者展現(xiàn)了一位及其復(fù)雜和矛盾的斯坦貝克，他既渴望成功又害怕成功

本書從想象性和感知性詩學(xué)觀、時(shí)空觀和敘述方式四個(gè)方面詳細(xì)而周密地論證威廉斯詩歌與印象主義繪畫藝術(shù)通感的有效性,揭示威廉斯詩歌的先鋒性和藝術(shù)特性, 從而有助于深化國內(nèi)外威廉斯的詩歌研究。

《野性的呼喚》巴克原本生活在四季溫暖的地方，卻被園丁賣給了狗販子，被帶到了遙遠(yuǎn)的北方。這里天寒地凍，巴克還要承擔(dān)拉雪橇的重任，提防同類的襲擊，忍受人類的愚蠢。在這個(gè)過程中，巴克體內(nèi)的原始野性逐漸覺醒了。它聽從了來自荒野的呼喚，由一只狗變成了狼，并且成為群狼之首�！栋籽馈钒籽郎�于荒野，有著四分之一狗的血統(tǒng)。它和母親吉徹被

海倫、莫莉、茗、卡洛琳，還有安娜，自兒時(shí)起就以老友互稱。 她們見證了彼此的狂喜和傷痛，親歷了彼此的事業(yè)、家庭、病痛、婚姻、離異，分享了彼此青春期的沉淪、成年后的成功和沮喪。而現(xiàn)在，老友中的核心人物安娜病情再一次惡化了。這一次，被反復(fù)發(fā)作的病痛折磨得精疲力竭，對(duì)所有的治療，甚至是摯友和家人端來的熱湯、給予的同情和親密的陪

17幅全彩的霍普繪畫17個(gè)小說大師的短篇故事。 勞倫斯·布洛克是愛德華·霍普的粉絲，他和同樣癡迷霍普畫作的電影導(dǎo)演希區(qū)柯克一樣，為霍普畫中深入骨髓的孤獨(dú)與寂寥所癡迷。布洛克因此邀請(qǐng)了16位美國當(dāng)代*著名的暢銷小說家，連同他自己一起，為霍普的17幅*為人所知的畫作各寫了一個(gè)短篇小說，集結(jié)成冊(cè)包

金妮只有十四歲，迷戀邁克爾杰克遜，對(duì)數(shù)字和規(guī)則有著超乎常人的偏執(zhí)。她每天早餐吃九顆葡萄，晚上九點(diǎn)睡覺，時(shí)間必須精確到分鐘，凡事都要按照事先制定的計(jì)劃進(jìn)行。在自己的世界里，金妮有著很強(qiáng)的邏輯和行動(dòng)力，可是大人們卻無法理解她。 九歲時(shí)，金妮被警察從生母公寓里救出來，送到寄養(yǎng)家庭生活，金妮終于有了自己的永遠(yuǎn)爸爸和永遠(yuǎn)媽媽。盡